最近

电视剧《长安十二时辰》火了

“十二时辰”这种古老的计时方式

再次被人们所关注

除了用我们常见的“子丑寅卯”地支计时

古人还给这十二个时辰

起了富有诗意的名字

夜半、鸡鸣、平旦、日出

食时、隅中、日中、日昳

晡时、日入、黄昏、人定

今日七夕

在这个牛郎织女相会的浪漫日子里

让我们一起来看看广东高校的十二时辰

品味各个时辰中蕴含的诗意

子时

夜半【23时-01时】

“古历分日，起于子半。” 子时，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所见到的，“夜半”一词作为时间名词使用的最早例。

深夜的华南农业大学校园，路静了，人空了，在暖黄的灯光下，同学们终于释放疲惫，在温柔的夜色中享受静谧。

枫桥夜泊

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

丑时

鸡鸣【01时-03时】

　　丑时，又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”，如“女曰鸡鸣，士曰昧旦”。而“鸡鸣”一词作时间使用，源于《春秋左传正义》，“鸡鸣而食，唯命是听。” 古代人民将鸡褒称作“知时畜也”。赞曰：“守夜不失时，信也。”

夜凉如洗，霜华满地，学子们渐渐进入甜美梦乡。入夜后的华南理工大学校园在朦胧月色与稀疏灯影里，充满了暖意。

登飞来峰

宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

寅时

平旦【03时-05时】

　　寅时，又称黎明、日旦等，是夜与日的交替之际，太阳露出地平线之前，天蒙蒙亮之时。《孟子·告子上》曰：“其日夜之所息，平旦之气”，是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”

夜幕逐渐驱散，天空有了点点微光。同学们还没在美梦里醒来，广州工商学院里辛勤的劳动者已经开始新一天的工作。

早上五盘岭

唐·岑参

平旦驱驷马，旷然出五盘。

江回两崖斗，日隐群峰攒。

苍翠烟景曙，森沉云树寒。

松疏露孤驿，花密藏回滩。

栈道谿雨滑，畬田原草干。

此行为知己，不觉蜀道难。

卯时

日出【05时-07时】

卯时，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。日出而作，该开始一天的忙碌了。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古代官员上早朝，卯时在衙门口点名， “点卯”一词作为上班报到的说法，沿用至今。

湖亭新阳初升，广东科学技术职业学院在熹微晨光下的映照下欣欣向荣，新的开始，新的希望。

次潼关先寄张十二阁老使君

唐· 韩愈

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

辰时

食时【07时-09时】

辰时，又名早食，是古人开始吃早饭的时候。秦汉时期，民间一天只吃两餐，以早餐为主餐。“食时”一词，早在《礼记》中便已出现。如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”

天气晴朗，生机盎然。华南农业大学珠江学院的同学们在早自习的路上，感受着晨风徐徐与蓝天白云，神清气爽，精力充沛。

东流道中

唐·王质

山高树多日出迟，食时雾露且雰霏。马蹄已踏两邮舍，人家渐开双竹扉。冬青匝路野蜂乱，荞麦满园山雀飞。明朝大江送吾去，万里天风吹客衣。

巳时

隅中【09时-11时】

　　巳时，又名日禺等，是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》：“至于衡阳，是谓隅中。”

炽热的阳光透过玻璃窗打进课室，点缀在课桌上。广东轻工职业技术学院课室外这片郁郁葱葱的绿，给上课的同学们带来一丝凉爽。

粥罢

宋·程珌

饭已茶三啜，隅中粥一盂。

陶然咏皇化，安用东封书。

午时

日中【11时-13时】

    午时，又名日正、亭午等。此时，太阳行至中天，烈日当头。在古代，午时是集市交易的时间，《易经·系辞下》中记载，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。《史记·司马穰苴列传》也说，“与庄贾约，旦日日中，会于军门”。

在正午时分的惠州学院，学习了一上午的同学们早已饥肠辘辘，时而嗅到空气中飘来的饭菜香。学校的食堂已经准备好丰盛可口的饭菜，向同学们敞开怀抱。

晨雨

唐·杜甫

小雨晨光内，初来叶上闻。雾交才洒地，风逆旋随云。暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。麝香山一半，亭午未全分。

未时

日昳【13时-15时】

　未时，即，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳，以中天为界，与隅中相对。日昳最初作为时间名词出现是在《史记·天官书》中：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”

一树繁花，满地落红。华南师范大学那些惊艳了岁月的花，在美好的下午时光如约绽放 ，伴随最花季的时光。曾经，你我也是校道上走过花路的人，花开花落，人来人往，再见无期。

幽事绝句

宋·陆游

客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。

日昳方炊饭，秋深始采茶。

申时

晡时【15时-17时】

申时，又名日铺、夕食等，是古人吃晚饭的时段。按照古人的进餐习惯，此时吃第二顿饭。“晡时”始见于《淮南子·天文训》篇：“（日）至于悲谷，是谓晡时。”文学作品中，古人常以“晡”字来代替“晡时”。

下午的广东科技学院，同学们在操场上健步如飞。那些挥洒汗水的日子，是多年以后仍然怀念的热血青春。

宿杜曲花下（节选）

唐·白居易

但惜春将晚，宁愁日渐晡。

篮舆为卧舍，漆盝是行厨。 

酉时

日入【17时-19时】

　　酉时，又名日落、日沉，意为太阳落山的时候。“日出为昼，日入为夜。”日入始见于《春秋左传正义》：“日入而说，许偃御右广。” 古人将“日出”和“日入”分别作为白天生产劳动和夜晚休养生息的时间标志。

至酉时分，北京理工大学珠海学院，晚霞漫天。在校道上悠闲散步，宛如置身于画卷之中。

饮酒

魏晋·陶渊明

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

戌时

黄昏【19时-21时】

戌时，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”

夜幕降临，广东文理职业学院华灯初上，湖面上倒映着学校建筑，让人不禁驻足观赏，感受夜晚带来的幽静与美好。

乐游原

唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

亥时

人定【21时-23时】

亥时，又名定昏，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”

东莞职业技术学院的夜渐渐深了，路灯下已无人群涌动，一切归于宁静。但此时，还有人在奋笔疾书，亦有人归寝入梦乡。

人定

唐·白居易

人定月胧明，香消枕簟清。

翠屏遮烛影，红袖下帘声。

坐久吟方罢，眠初梦未成。

谁家教鹦鹉，故故语相惊。

十二时辰中

镌刻着先人对万物的感知

朴素而深刻

时辰在四季流转中传承

在日月更迭里

被时光留下的

一定是你

始终勇往直前的模样