农历七月初七，黄埔区横沙村总是热闹非凡，“摆七娘”是村里的大活动。

《深井烧鹅》《黄埔炒蛋》《游波罗娶老婆》......走进横沙村罗氏祠堂，琳琅满目的乞巧作品陈列在前，村民围绕两旁，熙熙攘攘、好不热闹。

“我的作品村民们都很喜欢”，“巧姐”罗惠娟是黄埔区横沙村乞巧艺人的领头人，做乞巧已经有二十年，得了不少奖。更特别的是，她的作品八成是用捡来的垃圾做成的，村民有时笑称她为“垃圾”巧姐。

原材料八成是垃圾

“底板是用泡沫板做的，小船是用纸壳，船帆用的是旧帆布袋。”七夕节，罗氏祠堂里人来人往，罗惠娟给村民讲着作品的制作过程。

“我的作品大部分都是‘垃圾’做的”，做乞巧工艺品几乎没有收益，用废料废物做原料，既节约成本又环保。

最开始，罗惠娟的行为并不被人理解。村里人看到她往家里捡垃圾，总会投来奇怪的目光。家人也嫌弃她把垃圾摆得满屋都是，母亲还给她起了个花名叫“垃圾婆”。

“我也会觉得脏，但是看到有用的我就忍不住捡回来”，人们眼中的废物废料，在罗惠娟眼里就是“宝物”。清明节上山扫墓，罗惠娟会带上一个大袋子，看到形状奇特的石头和树根就捡起来，不知不觉就捡了一大袋。

后来，罗惠娟的作品《南宋粤人乞巧之夜》被送去市里参赛，得了金巧奖。赛后，她的作品还被广州乞巧文化博物馆收藏。看到罗惠娟是真心喜爱，家里人也开始慢慢接受、支持她做乞巧，去海边旅游时，还会给她带回好看的石头和贝壳。

“你看这几个小石子是从云南捡回来的，这个贝壳是我从泰国捡回来的”，罗姐笑着说。

“被人赞一赞又松毛松翼了”

在罗惠娟看来，乞巧的陶偶是最难的，要把人物表情一刀一刀刻出来，罗惠娟用了将近十年磨练技艺。

她还曾经去到佛山“偷师学艺”，仔细观察大师做陶偶的比例、表情、动作，回家后就自己琢磨。

“陶偶是不会说话的，只能通过表情和动作来展现。”为了让陶偶更加生动，罗惠娟会把自己带入到角色。

要做猴子，她就把自己想象成一只猴子。猴子生性顽皮、好动，她就故意让猴子的头歪向一边，再稍稍上昂，一只“不听话”的顽猴就出来了。

“哪有那么多心灵手巧，好手艺都是磨出来的。”罗惠娟一直坚持慢工出细活，要做“金花古庙”，她就去相似的地方量墙砖，一尺一寸仔细记下，横竖差距也要一致。她做一面作品的墙，至少要耗一天。

在家里做作品的时候，罗惠娟最长试过一个星期不出门。做的时候忘我，做完，罗惠娟常累得想放弃。

“被人赞一赞就又松毛松翼了，就又想做了”，就这样，今年已是罗惠娟做乞巧的第二十年。

想把村史“做”给后生看

《十二节气》是罗惠娟用情最深的作品，创作灵感都来自幼时村里的生活场景。

在罗惠娟的记忆中，村里出门便是一望无际的农田。瓜果蔬菜，高高低低、错落有致，颜色不尽相同。每逢下雨季节，河涌就会涨水，“我爸和我哥就会拿一张大网，守在河涌边，活鱼一捞就是一网”。

循着记忆，罗惠娟在作品《十二节气》中再现了捕鱼场景：一位老翁神情愉悦，一脚陷入泥地，一脚踏进河涌，手里支起大网，等鱼来......

当年的光景虽已经逝去，但罗惠娟希望通过自己的巧手，把记忆做出来，让后生仔们能通过作品，了解村里的历史。

最近，罗惠娟开始琢磨还原以前村里“横沙会”的场景。

“听村里的老人说，横沙会是横沙村的大集会，有舞狮、舞龙、飘色，很热闹。”

然而现在罗惠娟最难的是搜集历史资料：村里很少有资料记载，村里知道以前横沙会的多是八九十岁的老人家。罗惠娟没有放弃，她挨个跟他们拉家常，想把村里的记忆都留下来。

【记者】李业珅

【拍摄/剪辑/图片】李业珅

【实习生】钟冬梅 李恺莉

【校对】居伟强