威震武林的广东五大名拳“洪、刘、蔡、李、莫”，惠州占其二——李家拳、莫家拳。

几个少年站成一排，双目炯炯注视前方，突然撒开手脚站成马步，时而前进，时而侧转，打出一套千字形拳法。同时保持着震脚、大喝、后脚跟不离地等特点，至阳至刚、虎虎生风。这样的练武场景，时常出现在莫家拳的发源地——仲恺高新区沥林镇火岗村。但莫家拳难学，需经过3年以上的基本功练习方可学习拳谱套路。因此，莫家拳传承面临着后继乏人的窘境，亟待加强保护与传承。

非遗名片

莫家拳是中国南拳的一种，是广东五大名拳之一，发源于仲恺高新区沥林镇火岗村，现主要分布于惠州、东莞、广州、佛山等地，并传播到港澳、东南亚、美国、英国等国家和地区。2015年11月，莫家拳入选广东省非物质文化遗产名录。

源起仲恺沥林，故事悠久精彩

莫家拳的出现，是一段传奇故事，有两个版本。

据传，明末清初，南方两广地区战乱60多年始息。13岁的莫福田因兵乱到今仲恺高新区沥林镇火岗村避难寄迹，娶何氏为妻，生莫硕士、莫达士二子。相传莫达士曾学艺于少林寺，技成后返回火岗村，因火岗村全为莫氏族人，于是开宗创派称为“发源地火岗村莫家拳”。

另一种说法是，据《广东省志·体育志》记载，清朝乾隆年间，由福建来广东的少林寺慧真禅师传给惠州府海丰县人莫蔗咬，后传给惠州火岗村的莫清骄、莫四季、莫定儒，经过他们切磋琢磨形成莫家拳。

现存火岗村的莫家拳拳馆，是上世纪80年代由一个仓库改建而成的，约50平方米，馆内摆满刀、枪、剑、棍等十八般兵器，墙上的一些记录和一两件古旧的兵器，在默默述说着它的悠久历史。据莫家拳传人介绍，明末清初，兵争四起，社会动荡，村与村之间多有械斗。火岗村莫氏先人莫达士为求自保，学艺于福建少林寺，形成了颇具南拳风格的莫家拳，回乡后将拳法传授给乡民。按这个记忆，莫家拳的宗师为莫达士。

△莫玉林（左一）带领弟子练习莫家拳

（惠州日报记者侯县军 摄）

腿法为主拳法为辅，实战性强

莫家拳有着鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格，其特点是侧身正肩吊马，步法灵活，善用腿法，手法紧密，以攻为主，拳势勇猛，刚劲有力，长短配合。用莫家拳传人莫玉林的说法就是，莫家拳以腿法为主、拳法为辅，实战性非常强，“不是花架子”。也正是这个原因，练习莫家拳的人一般都只是单练，而不会去对练，以免发生事故。

莫家拳是以徒手和器械的攻防动作为主要锻炼内容，以套路和格斗为运动形式的体育项目。莫玉林说，莫家拳创于动荡时期，历代习练者皆以其为保家卫国的重要手段。习练莫家拳，能有效提高人的反应能力和思维能力，使身体的协调性、灵活性、柔韧性得到提高；同时，莫家拳注重武德修养，强调修身养性，以改变习练者的精神面貌。青少年习练，还有助于戒“娇、骄”二气，培养吃苦耐劳的精神。

此外，值得注意的是，莫家拳还和当地民间艺术舞麒麟关系密切。当地民间舞麒麟的武术基础即是莫家拳功夫，尤其是腿法与步型在舞麒麟中展现得淋漓尽致，传统上麒麟舞表演之后也有专场莫家拳表演。由此可见，莫家拳除了强身健体的实用价值和保家卫国的防御功能，还有独特的文化价值。

△与莫家拳渊源颇深的麒麟舞

（惠州日报记者汤渝杭 摄）

场地简陋、资金匮乏等制约发展

目前，莫家拳已传到第十一代，但练习场地过于简陋、人力有限以及资金匮乏等因素制约着它的发展。

此外，随着时代发展，武术防身的功能淡化，年轻一代学武的兴趣大减，加之需要经过3年以上的基本功练习方可学习拳谱套路，莫家拳面临着后继乏人的窘境，亟待加强保护与传承。据说，一名年轻人练习莫家拳腿法，站了一个小时，鞋子可以倒出汗水，其艰苦程度可见一斑。

“我小时候跟随父辈学习莫家拳，年轻时一度没有打这个拳种。”莫玉林说，2001年，他到佛山探亲，住在一个小区里，看见当地居民早晨大规模练习武术锻炼身体的情景，大为感慨，“要是大家都在习莫家拳多好啊。”

于是，从当年起，莫玉林开始在沥林教授莫家拳，村中一些兄弟也渐渐重拾这门功夫。培养新人、到各种场合去展示……因莫玉林等人的传承和推广，莫家拳渐渐为大众所熟悉。“前些年，我要腾出时间教拳，经常向公司请假，惹得老板很生气，老婆也一度闹离婚。”到去年，55岁的莫玉林索性辞掉工作，专心教拳。在沥林镇文化站和沥林一所小学，每周都有不少学生等着他展示拳脚。

在火岗村，真正练习莫家拳的人并不多，而且大多像莫玉林一样，年纪不小了。他们寄望通过自身的努力，带动年轻人将莫家拳传承下去。“我儿子没有跟我学到莫家拳，我很遗憾。等我的孙子出来了，我一定要教他。”莫玉林说。

来源：惠州日报