明末德化窑弥勒佛坐像正面

尺寸：长14cm，宽13cm，高13.2cm。

年代：明末

佛像呈半踞坐势，盘膝曲腿席地而坐，右手腕戴串珠，左手托双桃，其胎骨坚细洁白，形体厚重，釉色温润如玉。弥勒佛双耳垂肩，其袒胸露腹，笑意满面，双眼炯炯有神，所着袈裟衣带飘逸，大有吴带当风的之韵律。整座佛像雕刻手法细腻娴熟，线条圆润流畅，姿态生动自然，惟妙惟肖，极富神韵。佛像背后可见戳印的篆书“何朝宗”葫芦形阴文款。

德化窑是著名的民间窑场之一，以烧白瓷而著称，盛于明代，至清代中晚期日趋衰落。产品种类繁多，其中人物塑像极具代表性。何朝宗即为德化窑人物塑造的代表。何朝宗(1522-1600年)，字朝宗，名何来，号来观，以字行。他师古而不泥古，善于吸收泥塑、木雕、石刻等各种艺术的创作手法，将雕塑艺术与制瓷完美结合，总结出了“捏、塑、雕、镂、贴、接、推、修”的八字技法，从而形成了中国陶瓷史上独树一帜、影响深远的“何派艺术”。

明末德化窑弥勒佛坐像侧面

他的瓷塑作品充分发挥了中国传统雕塑的“传神写意”手法的长处，微妙地表现人物的内心世界，富有神韵。在注重人物内在表现的同时，着意外表的衣纹刻划，线条清晰、简洁、潇洒，多变化，柔媚流畅，翻转自然，圆劲有力。所塑造的人物形象不仅注重雕像造型的完美，同时更注重刻画人物性格，让人感到既有共同特征，又有不同个性，形神兼备，富有艺术魅力。他塑造的瓷佛像流传国内外见于文献记载：有释迦牟尼、观音大士、弥勒、达摩、罗汉等，而尤以观音最负盛名，当时民间称赞他所塑造的观音“除非观音离南海，何来大士现真身”，被称为“何来观音”。此外，何朝宗的作品极少有雷同之作，何朝宗非常注重自己作品的艺术性，不是成熟的作品，决不轻易烧制。据民间说，他每完成一件瓷塑作品，便会将它摆放在自家窗口，以供往来的行人品评鉴赏，若有人评说不合适，他就会立刻推倒重来，所以何朝宗的传世作品较少，作品以佛教人物居多。

明末德化窑弥勒佛坐像背面

弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子。大约在五代以后，在许多寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨，他就是弥勒佛。其实这是按照布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，其中“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”以警示世人学习包容的人生哲理。顺德区博物馆馆藏的这尊何朝宗塑造弥勒佛坐像，根据民间流传，依其性格综合地刻画出了生动传神的人物形象。

明末德化窑弥勒佛坐像细节