惠州市龙门县永汉镇村民齐聚制作虎头花灯、开展上灯民俗活动，不仅增添了节日浓厚的气氛，传承了祖辈百年手艺与非遗文化，推动了文明村镇的建设，还让传统文化带动了文明乡风的建设。

春节对于惠州市龙门县永汉镇鹤湖村虎头坪村民小组村民来说是最忙碌的时候。

每年新春佳节，村民都会聚集在一起，利用祖辈传下来的传统手艺，为永汉、龙华、麻榨等乡镇的村民制作元宵节花灯。据非遗项目——虎头花灯传承人何廖福介绍，今年春节以来，村民共制作了300多盏花灯。

元宵节前虎头村民忙制花灯。来源：惠州日报 记者黄宇翔摄

虎头花灯是虎头坪村民小组的独门绝活，盛于清朝，至今已有300多年历史。每年从正月初三到元宵节前，村民们就会聚集一起做花灯。虎头花灯优雅脱俗，别具风韵，具有浓厚的乡土气息。每年都有不少本地和外地村民前来订做花灯。

据当地村民介绍，他们祖先传承下来的传统花灯分本地圆形花灯（即虎头花灯)、客家灯、伯公灯3种，知名度最高的就是已列入省级非物质文化遗产项目的虎头花灯。

据当地的民间传统习俗，每年正月初十至十七是“上灯”的节日。各村凡是生男孩的村民都会在祠堂挂上虎头花灯以示庆贺，并登记入族谱，意为向祖宗“报丁”（“灯”的谐音），祈望年年添丁添福。

村民们正在制作花灯。 图片来源：惠州日报 记者黄宇翔

在永汉镇大埔村竹园村民小组的祠堂里，记者看到了一盏完整的虎头花灯。花灯从祠堂顶部垂挂下来，足有5米多高，鲜丽夺目。

“虎头花灯看似构造简单，但由于全灯都由人工制作，最快也要一个星期才能完成。”何廖福说，虎头花灯由宝盖、球形骨架、长灯带组成。花灯制作要求每一面都呈五角形状，是清朝时期一直流传下来的做法，这也是虎头花灯的独特之处。

长辈们抱着“灯头”到祠堂“上灯”。来源：惠州日报 记者黄宇翔

如今，虎头花灯已成为当地村民精神文化生活不可或缺的一部分，寄托了一个人、一个家族的生活要求和期望，已受到专家学者和众多媒体的关注，通过宣传与保护，将进一步提升虎头花灯独具特色的文化品位和价值。

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惠州龙门上灯习俗传承数百年

龙门古村落，有些是客家村落，村民操一口客家话，古村为客家围屋；另外一些村落，古村为广府梳式建筑，村民操夹杂着粤语口音的本地话。不管是以客家文化主导还是以广府文化主导，上灯习俗在这些村落都是重要的文化传承。2月14日，正月初十，记者在惠州市龙门县永汉镇鹤湖村虎头坪村民小组见到的热闹的贺灯仪式，正是龙门上灯习俗的缩影。据悉，龙门上灯习俗已传承数百年。

祠堂上灯庆添丁

2月14日，农历正月初十，春节的气氛在农村依旧浓厚，年味还未散去。 

当日上午，龙门县永汉镇鹤湖村虎头坪村民小组祠堂内外张灯结彩，热闹非凡。上午11时整，村中4位“灯头爷”按照去年新丁出生时间先后排队担着盒箩从斗门行路进入祠堂“喜灯”，为新丁祈福举行拜祭起灯仪式。 

添丁人家兴高采烈去上灯。来源：惠州日报 记者 侯县军 

虎头坪村民小组组长王炳坤介绍，虎头坪村有190年历史，每年正月初十要为该村去年出生的男孩“喜灯”。“喜灯”是虎头坪村的习俗，正月初十这天挂起的花灯叫做“添丁灯”。“添丁灯”的叫法，源自粤语和客家话等方言，在这些方言的发音中，“灯”和“丁”相近，“添灯”寓意着“添丁”。

“去年，我村出生4个男丁，我的两个儿子都添了儿子，成为添‘双丁’的家庭，摆喜酒时每围台同时要出两碟土鸡招待亲戚朋友。”王炳坤介绍，新的花灯悬挂起来后，各家各户立马点火上香，保佑自家男丁聪明伶俐、健康成长，村里负责记录族谱的长者会记录下新丁的名字，从此便算在氏族中有了名分。 

记者看到，虎头坪祠堂第二进屋栋梁上悬挂着4盏“客家纸扎灯”，这意味着去年该村增添了4个男丁。上灯完毕后，主人家还要在次日宴请亲朋好友，团圆欢聚，共贺新春。 

据清咸丰元年（1851）《龙门县志·卷三·风俗篇》记载，龙门村落上元（即元宵节）张灯，或为花草虫鱼龙马之像，或为人物故事，运机能动，有绝妙逼真者。箫鼓喧阗，自夜达旦。生子者，是夕盛为酒馔，延族属燕饮于祠，以齿序，曰：饮灯。越夕，族属合酬生子者，曰：酬灯。光凭该书记载，龙门上灯习俗就已存在上百年。 

虎头花灯入列省级非遗

虎头坪村民小组上演的上灯习俗，是惠州市第七批市级非物质文化遗产项目。巧合的是，鹤湖村另外一个村民小组——虎头村民小组，却以花灯生产地的身份让人熟知，该村生产的虎头花灯，还列入了省级非物质文化遗产。 

对于虎头村民小组村民来说，春节是最忙碌的时候。每年从正月初三到正月十二，村民们会聚集在一起，用传统手艺，为永汉、龙华、麻榨等乡镇的村民制作元宵节要挂的花灯。今年春节期间，村民共制作了300多盏花灯。 

据当地村民介绍，他们祖先传承下来的传统花灯，可分本地圆形花灯（又称虎头花灯)、客家灯、伯公灯三种。这些灯一直流传在永汉、麻榨以及增城正果等地，现在知名度最高的就是“虎头花灯”。

龙门县永汉镇鹤湖村虎头坪村民小组祠堂举行上灯仪式。来源：惠州日报 记者 侯县军

据虎头花灯传承人何廖福介绍，虎头花灯以竹、线、纸为主要材料。其制作主要包括扎架、卷制灯带、制作灯斗与凤鸡、剪刻彩纸、裱糊组装等多道工序。扎灯的细节颇有技术含量。如开篾工序，一定要开到2毫米厚，篾条如果开得太薄，容易折断，开得太厚，则容易崩裂；裱糊花灯周身的图案则更讲究，先用模子雕出观音送子、文圣孔子等图案，然后用颜料油印出来。灯扎好后，制灯人将其抛到高空，掉下来不散架，这才算是合格产品。 

盛于清朝的虎头花灯，是虎头村民小组的独特灯彩，重在以虚拟手法写意，造型结构呈现出一种古朴的意象，而不追求写实性的具象，且通体充满寓意和象征，其蕴含着天人合一的精神追求，体现人与自然和谐相处的理念，寄托族群繁衍延续、生生不息的愿望而富有人文价值。 

因此，在龙门很多村落的祠堂，人们都能看到虎头花灯的诗意闪烁。 

非遗名片

每年农历正月初十至十七，以庆贺“添丁”为主要内容的上灯习俗在龙门永汉、平陵、龙江等地的村落上演。对龙门人来说，这是继除夕之后，迎来的第二次春节高潮。2018年12月，龙门上灯习俗列入惠州市第七批市级非物质文化遗产名录。而早在2015年11月，龙门县虎头花灯列入广东省第六批非遗名录。

来源：惠州日报 

采写：侯县军 黄宇翔              

编辑：阳光

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