姓氏根源是一个家族最美的故事，沿着姓氏这条线，我们总能发现自己生命的起源，追溯到一些有意义的故事，其中一定有一些情结和文化。

李姓是我国的一大姓氏，据全国第六次人口普查统计结果显示，中国内地李姓人口多达9500余万，约占全国汉族人口的7.9%。禅城区南庄镇东村便是一条李姓聚居的自然村，该村开村至今已有700多年历史，其李姓繁衍至今已有27代，历代名人众多，激励着后人奋发向上。

李姓源于“理”

走在东村的村道上，不远处便可以看到一处古色古香的建筑，这便是李氏宗祠。村民李锦介绍，该祠堂是在祖祠原址上重建的，可算是东村李姓发展的见证。

李锦是《南庄镇东村李氏族谱》的编纂者，对本族的历史非常熟悉。

据介绍，上古部落联盟首领颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞和家属一起逃难，一路上以木子为食才得以活命。为不忘这段苦难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。

李锦查看族谱介绍，到唐代时期，李姓成为国姓，有很多家族更因功而受命改为李姓。自唐代灭亡后，李氏宗室后人散至四方，有的更南过长江而居。到宋代，有元兵之乱，不少李氏后人继续向南迁徙，有的迁往江南地区，有的便迁至广东定居。

历代李姓名人辈出

“李氏入粤始祖是李邵，在宋嘉佑年间迁至南雄溪塘而居。” 李锦介绍，从四世祖李仙芝开始，迁至番禺鹭江村定居。七世祖李昴英有五子，其五子之一的东庵公便是东村李氏始祖。“在宋咸淳年间，东庵公与另外两兄弟三人一同迁至南海县而居，一居寨边、一居大湾、一居东村。”

东庵公迁至东村后，便在这里安居乐业，世代繁衍。石湾生产陶瓷塑像，因此村内不少人也以此为业。

“我们这一族系出了不少贤人。”李锦介绍，历代李姓名人辈出，宋代名臣李昴英便是其中之一。

在编写族谱时，李锦搜集整理了不少关于李昴英的资料。李昴英生于南宋嘉泰元年（1201年），宝庆二年（1226年）中进士一甲第三名（探花），是宋代广东中探花者第一人。他为官洁正，忠直敢谏，曾擢升为大宗正卿、国史编修、龙图阁待制、吏部侍郎，封番禺开国男，食邑三百户。李昴英以敢于直言、勇斗权宠而闻名，他敢于当面指责皇帝的过失，甚至越出君臣礼节而犯颜苦谏。因此，在逝世后，朝廷赐予忠简谥号。李昴英不仅是个政治家，同时是著名词人，《文溪集》《文溪词》等大量词作流传于世。

李应林

在近现代，东村还走出一名中国现代教育家——李应林。1892年出生的李应林曾在广州岭南中学读书，后赴美国留学。1927年初，入岭南大学任职，1937年接任岭南大学校长一职。他关心国事，积极参与反帝爱国运动。

“编纂族谱时把他们的事迹详细记录了下来，让后人了解、传承和发扬，让好家风传承下去。”李锦说，一个人继承了一个姓氏，也就成了这个姓氏的传人，成了家族乃至民族文化的载体。探寻姓氏起源故事，找的是故事，更是姓氏背后所包含的人生观和价值观。

修祠编族谱，还原支系历史

我是谁，我从哪里来，这是每个人都会想到的问题。在中国的传统中，族谱就是回答这两个问题的档案。

李锦回忆，2000年初，应村里乡亲怀缅祖德、追本思源的要求，他重新编纂《南庄镇东村李氏族谱》。“近几年来，修续族谱悄然升温，但在十多年前，这是一件不多见的事情，因此做起来遇到了不少困难。”

由于东村李氏的古族谱早已被毁，新编纂的族谱从何写起？幸好，村民发现村内废弃的石板上刻有不少东村的历史。此外，寨边李氏的族谱上也记有东村李氏古谱的谱序。按照谱序上的记载，李锦与乡亲们去到番禺、溪塘等地寻访，逐渐把本支系的历史还原。

“有幸得到乡亲们的帮助，尽力回忆村里的历史、上世纪中期东村的村容村貌，丰富了族谱的内容。”李锦介绍，村内原有李氏宗祠、乐庵公祠、乐真公祠、宇中公祠等8间祠堂，这些祠堂都是沿着村内大街而建，由于历史及发展的原因大部分已被拆。

占地约1500平方米的李氏宗祠早在上世纪60年代已被改建为南庄农业中学，接着成为东村小学的所在地，后来东村小学搬迁，李氏宗祠便一直废弃，直至2015年乡亲们提出要重修李氏宗祠。

重新修缮的李氏宗祠深三进，两侧有厢房，秉承明清建筑风格，讲究实用简朴。天井以石板为阶。祠内，大圆木柱及梁架精致雕刻清晰可辨，有浓厚的地方祠堂色彩。

“祠堂在2016年入伙，现在已成为乡亲们祭祖、休闲、聚会、活动的地方。”李锦说，东村的李氏乡亲们都盼望有自己的宗亲活动场所，宗祠重修落成后，都会定期举办各种活动，除本村乡亲以外，还会邀请兄弟村的乡亲来参与，让浓浓乡情代代相传。

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