“女性将头发像已婚妇一样盘起，以示永不嫁人，独身终老。”

——这是人们对“自梳女”的定义。

中国最后一代自梳女

讲述自梳女的故事、讲述时代的故事

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自梳女是珠江三角洲地区独有的文化现象，她们或因不满旧式婚姻，或为养家糊口，自己把辫子挽成发髻，通过一定的仪式梳起，表示永不嫁人，独身终老。据统计，目前仍在世的自梳女仅有20人。

她们是中国最后一批自梳女

她叫黄瑞云，辗转三地打工寄钱养家

天晴的午后，暖暖的阳光倾泻下来，落在沙头村前路的榕树上，留下斑驳的树影。每天下午3：30，这里都会准时响起榕韵芳华曲艺社的粤剧。自梳女黄瑞云闲坐在树荫下，听粤剧、拉家常，这是她一天中最为惬意的时光。

▲冰玉堂，取“冰清玉洁”之意

在过去的半个多世纪里，黄瑞云奔波在香港、新加坡、顺德三地，由于长期从事搓洗衣物、擦窗抹地等繁重家务工作，她的拇指关节严重变形；现在，由于腿痛无法行走，已年届90的黄瑞云只能坐在轮椅上，她用早年打工挣下的钱雇了一个保姆，负责自己的日常起居。

时间回到20世纪40年代。那时候，黄瑞云有11个兄弟姐妹，从小体验过养蚕缫丝的她深知生活的不易，“天没亮我们就去摘蚕，一直忙到天黑。”后来，经水客（中介）的介绍，黄瑞云从顺德前往香港、新加坡，最后回到顺德，她的一生辗转奔波。

图：花开的声音

在香港的六七年光景，黄瑞云给一户富裕的上海人家当保姆，负责带“事头（雇主）”的四个孩子。“那时一班姐妹都梳起不嫁，自食其力，打住家工（保姆）最常见。”黄瑞云说，当年自己还没有正式“梳起”，只是“不想结婚”，到30岁才正式梳起不嫁。

在外打工，黄瑞云时时不忘家人，毫无保留地寄钱养家。“在香港，我一个月工资是15元，吃住都在‘事头（雇主）’家，所以我可以把它攒下来寄给家人。”黄瑞云回忆道，“我一有空就会给家里人写信，当时的邮资是三角半，现在很值钱呀，可惜在辗转的过程中都扔掉了。”黄瑞云的语气里颇为惋惜。

后来，黄瑞云接受新加坡姑妈的邀请，在新加坡一同乡会馆做内务，“那时我已经梳起了，姑妈介绍我去会馆做。”黄瑞云的姑妈也是自梳女，在新加坡做梳佣（专门给人梳头的佣人）

她叫梁洁元，晚年回乡静护冰玉堂

清晨四时，天还没有大亮，自梳女梁洁元便准时醒来了，她精神矍铄，习惯在清晨散步运动。六时不到，她来到了冰玉堂。冰玉堂前是一片栽种各色花草的清幽小花园，她缓缓打开高大厚重的木门，门内挂满屋顶的塔香袅袅升起青烟。就着昏黄的灯光，她点上香，简单祭拜后给自梳女“长生牌”上香。而今，“长生牌”上300多张红纸，只“落”剩11张。

▲梁洁元是冰玉堂的“守护者”

梁洁元是冰玉堂的“守护者”，守望着这栋有将近70年历史的老建筑。据她回忆，有一次，她在二楼擦拭玻璃时不小心滑了一下，“幸好没跌倒，后来就没敢再上去。”现在，二楼的日常打理就落在了社工珍姨身上。

梁洁元今年89岁，她出外打工26年，但和大多数自梳女不同的是，她没有出国，而是在容奇、广州等地给别人当保姆。据梁洁元介绍，她的母亲生了12个孩子，后来只存活下来4个，而她是最年幼的。“我是22岁自梳的。当时就是很随意地把头发盘起，然后就拜祭神灵，再斟杯茶给父母，就算是正式自梳了。”“当时我在河南（广州珠江以南）照顾12个小孩，他们有的出国了，有时会回来看我，还说带我去澳大利亚。”梁洁元很是自豪。

翻看姑太们年轻的照片，相貌端庄，据说，她们年轻时也不乏追求者。“当时有男孩子约我上街或是看戏，我笃定地同他讲，你走，我不要。”谈起当时拒绝追求的情节，梁洁元仍记忆犹新，并表示“不后悔”。

自梳女现象是中国封建社会的一个侧影，也是透视顺德人文精神的一个窗口。现在自梳女们都已纷纷搬回与亲人同住，但是自梳女们飘泊生涯及其反抗封建婚姻制度的历史见证。

来源：均安乐园网综合广州日报佛山全媒体、网络等

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编辑：欧阳