1949年以前的珠海，主要居住着汉族人的三大群体：疍（dàn）家人、广府人和客家人。有歌谣唱道：“广府人住湾，客家人住山，疍家人住沙坦”。

斗门区地处黄杨山周围和珠江口的磨刀门、泥湾门、鸡啼门、虎跳门及厓门。这里河涌纵横，有广阔的沙田与滩涂，自古以来就是疍家人打鱼和耕种谋生的家园。

（斗门十里莲江）

‍★非遗卡片★‍

项目：水上婚嫁

等级：国家第二批国家级非物质文化遗产名录

传承人：冯北海 郭幸福

水上婚嫁作为民间婚俗，于2007年3月29日公布为珠海市第一批非物质文化遗产名录，2007年11月公布为省级非物质文化遗产名录，2008年6月14日公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。

水上婚嫁

‍水上婚嫁风俗源于疍家人对歌成亲的礼仪，它形成于清初，成熟于同治光绪年间。清初学者屈大均在《广东新语》中写道：“诸疍以艇为家，是曰‘疍家’。其有男未聘，则置盆草于梢；女未受聘，则置盆花于梢，以致媒妁。婚时以蛮歌相迎，男歌胜则夺女过舟。”

水上婚嫁主要内容有“夹年生”、“拿茶叶”（即下订或订婚）、“择日”、“使日”、“起厨”、“坐高堂”（又称“坐夜”）、“上头”、“嫁仪”（叹家姐、梳头、祭龙王、松头等）、“花船迎亲”、“渡水饭”、“拜堂”、“闹洞房”、“回门”等13 项。其中“花船迎亲”、“祭龙王”等程序与水环境不可分离，整个婚嫁的过程都贯穿沙田民歌（咸水歌）的演唱，独具水乡风情。

‍（斗门水上婚嫁——起厨  在自家屋旁的空地搭起棚架，准备酒席，宴请亲朋好友。）

‍‍‍（斗门水上婚嫁——接新娘  “新娘靓又新娘威，嫁妆满船尽装齐；敲锣打鼓真架势，亲朋好友贺喜嚟。”这是高堂歌《贺新婚》中的一段歌词。）

新娘到达夫家时，新郎须出门迎接。新郎和新娘在亲人的陪伴下举行拜高堂仪式：拜祖先、拜祖辈、拜父母、夫妻相拜，敬过堂茶。这是水上婚嫁最喜庆的一个场面，又是体现新郎、新娘的礼貌、才智和孝心的时候。

（斗门区灯笼沙的水上婚嫁——接新娘回程）

水上婚嫁融合了广府文化和客家文化的元素，以船为交通工具，在备婚宴、接新娘、拜高堂、会亲友等情节上，均以歌唱贯穿整个婚嫁活动的全过程。每一次水上婚嫁的出现，对促进平民百姓的仁爱礼仪、衣着服饰、家居陈设、民歌创作都是一次检阅，它欢庆、祝福、谐趣和真诚的文化魅力影响着珠江三角洲整个沙田区。

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