肇庆工艺品众多，其中较有代表性的这7大手工艺品，你又了解多少？跟着“肇庆市旅游局”南方号来了解下吧。

【广宁绿玉】

广东绿，又称广绿石，广绿玉，产于广东省肇庆市广宁县。“广绿石”是岩石学名称，从工艺与商业术语来说，称“广绿玉”。

广绿石石质呈致密块状，硬度3～4，小刀可以刻动，分别具有蜡装光泽、珍珠光泽和丝绢光泽，有滑感。

广绿石品种繁多，质地细腻、温润如玉，色泽丰富优美，有灰白色、牛角色、淡黄色、墨绿色、翠绿色（称碧翠）、白中带绿（称丛林积雪）、黄中带绿（称黄玫瑰）、黄中带红（称秋景）、绿中带金黄色星点（称绿海金星或金星绿）、白中带绿条纹（称碧海云天）等等。牛角色者，呈微透明，形象似鱼冻，被称为“广绿冻”。其中以光泽照人的碧绿、绿海金星、丛林积雪、秋景、黄玫瑰等为罕见，较之其它各种为最名贵，广绿石为工艺美术材料之瑰宝，故有“石中瑰宝广东绿”之称。

广绿玉是我国五大名玉之一，仅产于广宁县清桂、木格一带，在民间人工开采加工销售已有几千年历史。因其颜色非常丰富，且晶莹剔透、璀灿夺目，在明末清初时已是驰名遐尔的贡品，在我国台湾和日本史料中均有详尽的记载，都将广绿玉誉为足可以与田黄、鸡血石相媲美的稀世珍品。近年来，随着经济的发展，广绿玉更是远销欧美、日本、香港、东南亚等地，被国内外收藏家视为“石中瑰宝”。

【四会玉器】

    四会是“中国玉器之乡”，玉器产业已形成了较大的规模，是四会经济发展的一大特色产业，“四会玉器”已成为了我市的一张响亮的名片，在国内以及港澳台、东欧、东南亚等地区享有较高的知名度。 

　　20世纪90年代中后期，在四会市委、市政府的大力扶持和引导下，四会玉器行业得到进一步的发展，建设了具有一定规模和档次的玉器街、玉器城等玉器专业市场，吸引了大批客商前来投资和进行玉器交易，在国内乃至东欧、东南亚等地区享有较高的知名度。

    四会的玉器商户为了扩大业务，自发形成“玉器天光墟”市场，每天黎明前，“天光墟”灯火通明，人头涌涌，熙熙攘攘，前来采购玉器的客商络绎不绝。四会玉器市场逐渐成为了远近闻名的玉器产品销售集散地，成为了广东最大的翡翠玉器批发市场。

    到2013年，目前拥有大小玉器商铺8000多家，加工作坊1500多家，从业人员近15万人，产值超过30亿元。成为了四会经济发展的一大特色产业。四会已成为了国内重要的翡翠玉器加工基地和广东省四大翡翠玉器加工基地之一，也是国内知名的玉器加工销售集散地和广东最大的翡翠玉器批发市场。目前，在广州、扬州、上海、北京等玉器销售市场，大部分的货源都来自于四会。2003年，四会市荣获“中国玉器之乡”称号，玉城也就成为了四会市的城市简称。

    “他山之石，四会成器”，没有玉石矿产的四会，却拥有“中国玉器之乡”的美名。四会的玉石原料大都来自缅甸的翡翠玉石，所生产的翡翠玉器产品种类齐全，包括摆件、玩件、挂件、饰件等，款式多样，品质上乘，在国内外享有较高的知名度，产品远销港澳台以及东欧、东南亚等地区。

    四会玉器产业的发展，培育了一大批玉雕工艺师，生产出的玉器产品构思巧妙，工艺精细，有许多产品被评为中国玉雕、石雕作品“天工奖”优秀作品；在中国艺术博览会上，评选出的珠宝玉器类金奖、优秀奖作品中，四会的占了大部分。 

【五眼佛果】

“五眼佛果”又叫“五眼果”、“酸枣果”，多生长在中国南方。

中国佛教禅宗六祖惠能，自幼慧眼悟性过人，一日拾屋前树下果实，见果实上有五孔如眼，以其超群脱俗的大智慧，领悟到佛理的“五眼六通”，便将此果实串成念珠，此后“五眼佛果”便成为有志信佛，有心向善之人的饰物、信品。

佩戴“五眼佛果”菩提佛珠，结佛法善缘，种殊胜因缘种子，得诸佛菩萨慈悲加持，趋吉避凶，遇事呈祥，消除业障。

“五眼六通”佛经解释：“五眼”则肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼； “六通”则分别为神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通和漏尽通。其备者则为入境界之“圣者”也。

【高要木雕】

   木雕工艺在我国源远流长，历史非常悠久。

    木头原本是有生命的物体。自古以来，人们就发现了它们那种特别温和与美丽，以及纯朴的品质，我们的先民们就地取材，因材施艺，创造出了许多精美的木雕艺术品。

    木雕种类流派繁多，史载广东木雕兴起于唐代，由于外贸发达，东南亚国家的酸枝、花梨木等贵重木材经广州入口，刺激了广东木雕业的兴起，而到了明代，已经形成行业，清代则是广东木雕的巅峰期。

    时至今日，广东木雕历千年长盛不衰，而肇庆市高要大湾镇作为“红木之乡”，红木雕刻产业蓬勃发展，产值每年以40%的增速在递增。如今在大湾镇圩镇街道窦头街近2公里的道路两侧，云集了180多家红木家具雕刻生产企业,路边林立的红木家具招牌令人目不暇接，仿佛置身于一个大型红木家具集散市场。

    高要木雕美观、富有艺术感，每件作品都要画创意稿，再用墨线勾画放大到木材上；粗坯是整个作品的基础，它以简练的几何形体概括全部构思的造型，要求做到有层次、有动势，比例协调、重心稳定整体感强，初步形成作品的外轮廓与内轮廓；然后运用精雕细刻及薄刀法修去细坯中的刀痕凿垢，使作品表面细致完美。再就是打磨。根据作品需要，将木雕用粗细不同的木工砂纸搓磨。要求先用粗砂纸，后用细砂纸。最后一道工序是用一枝硬毛刷、一枝小硬毛笔和一只调色缸着色上光，到此才算完工了。

【广宁木雕】

岭南文化源远流长,它和秦晋文化、齐鲁文化、巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化等一样,是中华民族优秀文化的重要组成部分,是我国传统文化的重要一脉。岭南文化以农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化,逐渐形成自身独有的特点,其中竹文化是岭南文化极富特色的组成部分,而岭南竹雕工艺历史悠久,传统深厚,是岭南竹文化的一朵奇葩。

岭南竹雕工艺兼具金陵、嘉定竹雕流派所长,以肇庆广宁竹雕为代表,兼收并蓄,以简约87朴拙闻名一时,留下许多佳作。

广宁县是全国的十大竹乡之一,竹林面积108万亩，竹子种类有14属90多种，年产量30万吨，以青皮竹为主，是全国青皮竹中心产区 。

（摄影师：金刚狼）

广宁宝锭山竹文化展馆中有很多优秀的竹雕作品,其中包括了著名竹雕大师唐洪畴及其儿子精选名家书写的最具代表性的100个“竹”字。作品经过选材、画稿、雕刻等二十多道工序才完成。作品运用圆雕、透雕、浅刻、浅浮雕、高浮雕等技法制作,集各地竹雕之精华,同时融入了当地的雕刻艺术风格,加上大胆的设计创作,因此每件作品都栩栩如生,深受人们的喜爱。

【肇庆端砚】

    端砚产自广东肇庆市，肇庆古称端州，所产的砚台因此叫“端砚”。

    端砚与胡笔、徽墨、宣纸合称为中国文房四宝，因端砚石质细腻,发墨不损毫，研出的墨汁油润发亮，虫蚁不驻等特点,早在宋代已被列为中国石砚之首。端砚早在唐初已闻名天下，唐中后期已被列为贡品。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道：端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。

    端砚是采用肇庆市行政区域内的砚石为原材料,经工艺加工制作而成具有研墨功能或观赏性的砚台。端砚石主要开采于肇庆的斧柯山、羚羊山、北岭山和七星岩。端砚开采至今已有1400多年历史,清代光绪年间停采,1959年恢复开采。

    端砚主要砚坑有老坑、坑仔岩、麻子坑、宋坑、梅花坑、宣德岩、古塔岩、朝天岩、冚罗蕉、有冻岩、白线岩、绿端、斧柯东、白端等。2000年肇庆市政府为保护砚石资源而停采所有砚石。

    端砚的石品花纹主要有鱼脑冻、蕉叶白、天青、青花、冰纹、金银线、石眼、火捺、翡翠、彩带等。

    端砚是融绘画、书法、雕刻、金石、造型于一体的综合性艺术品。在中国的文明史中，端砚在记录历史，抒发感情，传播文明方面起到了重要作用。端砚始于晋唐、发展于宋元、兴旺于明清、鼎盛于当代。端砚已从研墨的实用文具发展为艺术品、收藏品。

    端砚不但古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭，近年已所有名坑都已“封坑”，特别是老坑已封坑多年，无石可采，所有名坑：老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，宋坑等端砚身价日升，这些原料已经越来越珍贵。现在销售的都是以前开采的砚石，故端砚之收藏价值越来越高，升值潜力越来越大。