水陆之缘起

水陆法会乃梁武帝梦一高僧告之六道四生受苦无量，宜建大斋以普济之。志公禅师劝武帝广寻经教，随即从天竹遣迎大藏经于法云殿。耗三载披览圣经，一众大德费心历血编写水陆仪轨。首于金山寺启建，由梁武帝当请法斋主。因此早期之水陆法会乃由朝廷启建，时至今天，由一般信徒共同发心集资修设者，称为【众姓水陆】；如果财力雄厚，发大心独资营办，称为【独姓水陆】。水陆法门之浩瀚广大，一切诸法无不读诵修持，动天地、感鬼神、警迷流、烛幽暗。不但使六道凡夫顿脱业缚，更令三乘圣人速证菩提。

水陆之功德

水陆法会因以饮食上供诸佛菩萨及一切贤圣，下施法界一切众生，功德不可思议。布施饮食经云：《今之供一佛、斋一僧，尚有无限功德，何况普同供养十方三宝、六道万灵，岂止自利于一身，亦乃恩沾九族》。因此，如能发大菩提心启建水陆胜会者；虽未脱苦轮，可因此得不退转。而未成佛道者，亦因此水陆胜会，得成佛道。启建一堂水陆法会，需七昼夜才能功德圆满。分内坛、外坛等七个坛口。外坛共分大坛、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛、华严坛。水陆法会分七坛场七天进行，缺一坛场不能称水陆法会，请法斋主最重发心。内纭经文云：《若请法斋主与作法诸师各皆竭诚尽敬，则其利益非言所宣》。

水陆法会的作用

1、教化培训超度莅临法会现场六道中所有冥、阳两界有缘的众生；

2、为冥、阳两界众生解结化怨，让大家减少抱复与伤害，往生善道！

3、为冥、阳两界众生诵持经咒，让它们能明了生命轮回的真相，自在解脱！

4、为国家、民族、莅临法会的功德主及随喜功德主现世的亲人朋友祈福，得消灾延寿，诸事如意，福禄安康之益！

水陆法会超度的对象

1、已故的祖先，非正常死亡的亲友（如：自杀、车祸、疾病）；

2、因各种原因怀孕未生产而致堕胎的婴儿；

3、因贪恋口福而被我们杀害的无数的动物；

4、莅临法会现场的功德主及随喜功德主个人、家族、公司员工、客户合作伙伴的累世所有冤亲债主。

•水陆法会祈福的对象

1、莅临法会现场的功德主及随喜功德主本人或者现世的亲人朋友；

2、莅临法会现场的功德主及随喜功德主家族、公司员工、客户合作伙伴以及现世的亲人朋友。

• 法界圣凡水陆普度大斋胜会（解释）法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。圣凡：指四圣六凡。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡即天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。水陆：指水、陆、空、三界，即众生受报之赴。因水中、陆中众生受苦较重，相比天界之众生则受乐较多，故普济以水、陆二处为主，故称水陆普度：指六道四生一切众生皆悉度化解脱。大斋：指不受限制之饮食报施。胜会：即法施，以佛法之滋润，令受苦众生离苦得乐，得入佛道。

广东清远飞来寺二〇一七年冥阳两利水陆法会缘启暨祈祷世界和平、风调雨顺、国泰民安、社会繁荣、企业兴旺发达、人口太平、生活安康。飞来寺谨定于二〇一七年十月九日至十六日（农历八月二十至二十七），举行为期七天的冥阳两利水陆普度大斋盛会道场、届时本寺于七永日中，恭请诸佛菩萨、护法龙天证明塑功德。水陆法会是中国佛教仪式中最隆重、功德最殊胜，对有形无形、有情无情一切众生，愿力最大的一种超度法会。透过食施、法施、消灾、普度、上供、下施来救度苦厄的六道有情，素有“法会之王”的美誉。它的全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会道场”。水陆法会设内坛和外坛、外设大坛，虔诚顶礼慈悲梁皇宝忏二十四部。华严经：恭诵《大方广佛华严经》一部; 法华经：讽诵《妙法莲华经》二十四部；净土坛：虔诚称扬阿弥陀佛圣号七永日；楞严坛：恭诵《大佛顶首楞严经》、《梵纲经菩萨戒心地品》。与会法师如法如律，诵经礼忏七昼夜其功德不可思议。若圣若凡，乃至一切蠢动含灵而普仗良因，均沾法益，阴超阳奉。让感恩者，为先人超度；现生者，消灾祈福。其间庄严道场，施放瑜伽焰口，甘露法食，回向十方法界众生。

愿十方护法善信，随缘护持，广结善缘，阿弥陀佛！

◆供养：佛、法、僧。香、花、灯、果、油、面、食物等随缘乐捐，福不唐捐。

◆有意参加水陆法会及随喜供养者请移步客堂商议。

◆垂询电话：15813283085

◆飞来寺客堂白

来源：广东清远飞来寺