金秋时节，在美丽的汕头市潮阳区棉城，从赵厝巷到文光塔，两条街上拉起了写有“趙”字的彩旗。9月20日，潮阳赵氏将迎来一件大事：至今拥有近千年文化历史、潮阳现存最古老的祠堂——赵氏始祖祠将举行重光晋主庆典。同日，天下赵姓第一祠与潮阳赵氏始祖祠还将联合召开“天下赵氏宗祠（宗庙）首届文化论坛”。

自古以来，赵氏家族人才辈出，有着勤劳勇敢、吃苦耐劳的美德和百折不挠、愈挫愈勇、自强不息的精神。其先祖朝丰大夫赵嗣助更体现了中国士大夫精神的担当，被誉为潮阳赵氏的精神图腾。而祠堂文化是中华民族悠久历史和民俗文化的重要标志之一，对于民族团结，建设和谐社会具有十分重要的历史价值和促进作用。通过此次祠堂文化论坛，潮阳赵氏家族希望推进赵氏文化学术的交流与研究，凝聚起海外宗亲的亲情、乡情。

值得一提的是，赵氏宗祠举办此次盛事的意义不仅在于振兴家族、凝聚宗亲，更有着超然本族的意义——彰显潮阳赵氏这个“千年荣显、华夏望族”的家国情怀，引领更多赵氏后人秉承祖训，投身家乡建设。

潮汕赵氏“一门三代五进士”

赵氏始祖祠，又名赵嗣助故居，坐落于汕头市潮阳区棉城中华路赵厝巷4号。始建于北宋熙宁十年（1077年），据传是由宋第六代皇帝神宗赵顼，又名仲针，委派他的侄子赵芝泰督造的。

祖祠建成后，元丰元年（1078年）宋神宗派使臣护送赵佶等皇亲大臣、学子，以及官银赶赴潮阳赵氏始祖祠，创办当时首座文武学堂“绥成学校”，由宣教朗公庆主持教学。后来，赵匡美的魏王派第九代孙赵时依，在宋绍定二年（1229年）出任县丞，并接管绥成堂主持任教，任教期满后居住于县城铁巷（今赵厝巷），被后世视为魏王派潮汕赵氏的开基始祖。

赵时依的儿子赵若龙，于淳祐四年（1245年）中进士，任秘书省预撰制诰，后辞官接管绥成学校，世代留在潮汕地区生活。赵若龙有三子，皆为进士，嗣泰任国子监司业，嗣观任泉州知监，嗣助任通判惠州军事朝奉大夫，被后世誉为“一门三代五进士”。赵氏始祖祠为赵嗣助故居及少年读书之处。

相传，宋景炎三年（1238年），文天祥驻兵潮阳，在赵氏始祖祠内与赵嗣助公商讨抗元事宜，得知其缺乏军费，赵嗣助当即变卖家产，充作军费，支援文天祥抗元。后来，文天祥的部队移师和平，赵嗣助又亲自赶往军营中与其共商讨伐逆贼的计策。最终，抗元军队一举擒获陈懿、刘兴，并当众斩决，极大地鼓舞了将士们的士气，赵嗣助的义举一时被传为佳话。

千年古祠集潮汕建筑艺术之大成

赵氏始祖祠祠堂坐北朝南，占地面积约1386平方米，建筑面积943.2平方米，面阔18.04米，进深52.4米，属于抬梁式与排山穿斗梁架硬山顶宗祠建筑，是“三厅二天加拜亭”建筑格局。共有房十间，前、中、后三厅，拜亭位于后天井中。

据传，元年间始祖祠曾遭毁损破坏，至明朝复建。自明朝至清朝，数百年间，曾多次组织修缮，到1947年，还详细记载有修建祠前影壁及祠前阳埕的记录。

祖祠下厅三间设有三大门，中门额匾上刻有“赵氏始祖祠”，背面刻“资忠履孝”。中厅明间梁柱为铁力木构架，四瓣瓜楞柱、斗为明代大木特征做法。弯板，驼峰诸件精致古朴，造型圆润，刀法流畅具有明代风格。

上厅寝间，堂匾上写着“绥成堂”三个大字。整个赵氏始祖祠呈中轴对称等儒家的文化特征，体现了赵氏祖先对中原儒家文化的坚持与固守。赵氏后人仔细考究祠堂细节各处的制作，发现该建筑除了受到岭南文化影响外，更多地受闽粤文化的浸染。

比如，祖祠的梁架构件，如柁墩、坐斗、飞朵、弯板、坯件等，采用装饰性卷草纹饰雕刻，做工精细，用材考究，具有鲜明的“三阳”文化区域建筑特色。又如，中厅、上厅金枋，拜亭檐枋底面的沿框花边，流畅自如，交接清晰，有很强的地方性、装饰性。

汕头市赵氏宗亲总会赵文发告诉记者，即使历经近千年的变迁和无情岁月的淘洗，始祖祠屋宇依旧，但屋面残损老化，脊残垌脱，构架遭渗糟朽，木构损蚀，承重构件多有歪闪。尽管如此，现存遗构确切无误地传出讯息，祖祠主体建筑保存颇为完整，细节各处“集潮汕建筑艺术之大成”，其独特的抗震设计更堪称古代建筑艺术的一朵奇葩，具有较高的历史价值和艺术价值。

赵氏宗亲曾力保祖祠不拆迁

中华人民共和国成立后，潮阳赵氏始祖祠曾做过学校、县粮食局仓库、县总工会、县会议招待所、腰果厂经营部、文光居委会、兵役局、复退军人接待站以及医院等，被多个单位进驻使用过。

1997年4月9日，赵氏始祖祠经原潮阳市人民政府批准，被公布为第四批文物保护单位。

潮阳赵氏的后人都记得，在上个世纪90年代初，赵厝巷原本是要被拆迁的，在当时的潮阳纪委书记赵钟标、赵利生以及各赵氏宗亲的努力下，赵氏宗亲出资约300万元在别处建造了一所学校，置换回赵氏始祖祠，并力争将赵氏始祖祠申请为文物保护单位，才为赵氏子弟和潮阳人民留下了这座宝贵的历史文化遗产。

如今，看着祠堂周围新开发的高楼林立，更觉得这闹中取静的一处清幽弥足珍贵。

2013年，因年久失修，祖祠内屋顶梁角蚁蛀严重，经过赵氏始祖祠棉城理事会与族内贤仕和有关主管部门磋商，决定出资寻得能工巧匠，对棉城赵氏始祖祠进行全面修葺。按照赵氏族人对于祖祠重修的要求，能工巧匠进场开工时，要尽量沿用原来的老构件，保持祖祠的宋明原貌。

潮阳仙城赵氏后人赵财强告诉记者，赵氏始祖祠于去年修缮完毕，经赵氏宗亲们商量，选今年的好年头举行重光晋主庆典，并召开“天下赵氏宗祠（宗庙）首届文化论坛”，广邀天下赵氏共襄盛举。

以祠堂文化论坛凝聚海内外赵氏宗亲

华夏赵姓半部堂文化研究联络组的章格认为，祠堂是中华民族供奉祖先、举行祭祀活动、敦亲睦族的场所。祠堂里记录着家族的辉煌历程与优良传统，是家族的圣殿、宗族的象征。祠堂在世上持续存在几千年，不仅维系着一个个家族血浓于水的亲缘关系，也是中华民族一次次粉碎外敌侵略、一次次从分裂归于统一的魂。

“而祠堂文化，更是中华民族悠久历史和民俗文化的重要标志之一，与国史、府县志并列，是中华民族的民族文化的精华、瑰宝、国粹，对于凝聚民族团结，建设和谐社会具有十分重要的历史价值和促进作用。”章格说。

据了解，在华夏文明的历史长河中，赵姓一族历经升迁浮沉、金戈铁马、显赫和隐忍，为中国乃至世界历史文明发展作出了重要贡献。据了解，目前世界上的赵氏宗亲超过8000万人，枝繁叶茂，能人志士遍布天下。得知“天下赵氏宗祠（宗庙）首届文化论坛”即将在潮阳赵氏始祖祠举办，浙、皖、鲁、豫、鄂地区的赵氏宗亲纷纷发来贺信。

活动的主办方告诉记者，自古以来，赵氏家族是大姓望族，人才辈出，赵家人具有强烈的民族责任感，有勤劳勇敢、吃苦耐劳的美德，有百折不挠、愈挫愈勇、自强不息的精神。

“我们希望能通过给族人搭建这样的平台，继承先辈的优良传统，推进赵氏文化学术的交流与研究，也促进宗亲间的团结与发展，把海外宗亲的亲情、乡情凝聚起来。这次论坛的召开，将是赵氏家族中一件具有里程碑意义的盛事，标志着赵氏家族团结奋进、共创和谐、共谋发展已经步入了新的阶段。家族的振兴是我们的共同心愿，也是我们的共同责任。”主办方负责人说。

据悉，此次凭借举办“天下赵氏宗祠（宗庙）首届文化论坛”的契机，天下赵姓第一祠工作组还将筹备编纂出版一部《天下赵氏宗祠大全》的文献书籍，供后人品鉴。

世代传承鞠躬尽瘁爱国情怀

史学家陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋朝是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。其文明与文化带过几世繁华。

新修缮的赵氏始祖祠，将18位宋室帝王的肖像陈列于后厅两侧，同时又是赵嗣助的纪念馆，“履忠匡宋，丹心一片留青史；宏义化民，铜辊双忠有遗香。”彰显潮阳赵氏这个“千年荣显，华夏望族”的家国情怀。

有后世赵氏研究者认为，“朝丰大夫赵嗣助，是潮阳赵氏的精神图腾，集中体现了中国士大夫精神的担当。赵嗣助懂得‘民智开，民心齐，有助于救国’，于是将双忠文化引进潮阳，又通过绥成堂这个文武学校将知识教育和精神引导有机结合，使赵氏后人甚至潮阳人铭记着：公就是永无止境的奉献，忠是永不动摇的爱国，毅是永不言败的坚强。客观上造就一批既有忠心义胆，又在不同领域出类拔萃的潮阳人。从这一点上说，赵氏始祖祠与双忠文化已然超越本族，而成为潮阳人多元精神的一部分。”

笔者翻阅《赵氏族谱》和其他赵氏族人的记述时发现，赵氏族人极为重视立德修身仁孝进取和自我反省。有族内之人骄奢越轨，谱则留文鞭策，甚至连利用皇室身份经商取不义之财、造成恶劣社会影响之事，也不予回避。

现如今，“新丝绸之路”开启了中国对外经济和文化交流的全新途径，潮阳赵氏的一批乡贤秉承祖训和顺应时代的脉动，反哺家乡，并欲凭借各自在加拿大、澳大利亚、阿联酋等海外地区的建树，提携赵氏后人重走丝绸之路。

“借助祠堂文化活动，追思先贤的光辉事迹，激励后人奋发向上，拼搏进取，团结有志之士投身于家乡建设。”赵氏族人如是说。

而这也是赵氏族人的共同追求。一位赵氏后人告诉笔者：“习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，代表了海内外中华儿女的共同愿景、共同福祉和共同追求。爱国、爱乡精神，正是海内外中华儿女创造和实现中国梦的力量所在，我们要继承和发扬赵氏先人鞠躬尽瘁的爱国情怀，艰苦创业和无私奉献的崇高品德，团结和引领海内外赵氏儿女，凝聚力量，为中国的强国梦、振兴梦、幸福梦铺就未来之路。”

【撰文】宋芾 周斌华