作为一个地道的茶山人

相信大家对“茶山公仔”已经再熟悉不过~

不过，除了常见的印模公仔

其实还有一种手捏公仔

“茶山绸衣灯公”

这种被遗忘半个多世纪的手艺

最近"火"了起来

还吸引了《羊城晚报》、南方卫视《城市特搜》、

东莞电视台《生活大莞家》等多个媒体的报道

话不多说~

赶紧跟着茶山仔的步伐

一起来了解一下它的历史吧~

被遗忘半个多世纪的手艺

茶山绸衣灯公的制作有几百年历史，最早可追溯到宋末元初。过去在茶山镇及周边乡镇，甚至惠州博罗、广州增城等地，男孩出生后的次年正月，“开灯”时都要摆放绸衣灯公在祠堂里，供祖先及来喝喜酒的宾客观赏。

说起绸衣灯公，有这么一段历史背景：宋末有文天祥、陆秀夫、张世杰和查开祥四位抗元将领，前三人因舍生取义被尊称为“宋末三杰”。后来宋末郡马爷的孙女婿林天与（茶山上埗林始祖）命人捏制了四个绸衣公仔，用以纪念他们四人。到了民国时期，茶山手艺人学会了用套模做公仔后，传统的手捏制作的绸衣灯公便慢慢地被人们淡忘了。

2012年，中国古村落保护与发展专业委员会（东莞）创研基地副主任李翠薇在《茶山乡志》看到一句话的记载后，花了三年时间，找到了年逾八旬、当时唯一会制作茶山绸衣灯公的手艺人林炯恩，后来更拜他为师，学起了这门濒临失传的手艺。

△手艺人林炯恩

做公仔要“有心有骨”

茶山绸衣灯公的制作工艺非常繁琐，从最开始到成型需要7-10天，一般有练泥、塑身、打面、絮花、穿衣等步骤。其中，打面就是给绸衣灯公的头部和手、脚上颜色，不同的人物要求不同，老人要注意脸色红润，年轻人的脸部则要白嫩一些。以前用的是田间或池塘底部的泥，这种泥像青蛙的表皮一样光滑，有弹性，由于现在很难找得到，所以现在都是用陶泥来替代。

△林炯恩和其徒弟李翠薇

“最重要的是如何把绸衣穿到公仔身上，什么造型的人该穿戴什么样的衣服。绸衣灯公跟戏曲里面的‘生末净旦丑’紧密相连，公仔都有固定的造型。比如，关公就是绿色服饰、红脸、丹凤眼、卧蚕眉、五缕长须；将军就要穿披甲、佩带武器。”李翠薇说。

做绸衣灯公还有一句师训，李翠薇一直铭记于心：“做公仔也好，做人也罢，一定要有心有骨。绸衣灯公制作没有任何图文资料，做之前一定要心中有数，‘有心’即对人物的理解，‘有骨’即制作绸衣灯公的基础，这样做出来的人物才能表情丰富，形象生动。”

入选市非物质文化遗产

绸衣灯公在消失五十年后再现，这也引起了茶山镇政府的高度重视，镇宣传办、文广中心、旅游办、南社村等单位，对其进行抢救性传承与传播，并成功推荐林炯恩荣获“中国文化老人”称号。去年，茶山绸衣灯公还被纳入东莞市第四批非遗名单。

△李翠薇

△叶焕权

虽然林炯恩老人已经去世，但他生前收的两位徒弟——李翠薇、叶焕权，已基本能独立制作茶山绸衣灯公，并在相关部门组织下，经常性开展传承传播活动。