今日清明

缅怀，感恩。

在阳江，每年清明拜山往往是一个家族最多人聚在一起、人最齐的时候。清明祭祖时不一定要哭丧着脸，但一定要动员全家族的男女老少，除了瞻仰先人、祈求吉利外，还带有聊天聚会、踏青郊游的色彩。

在阳江，清明节最重要的就是拜山，拜山就是祭扫祖先坟墓。老一辈的说法，这个也叫做“行清”。

清明节一个月内扫墓叫“行清”，清明节当天扫墓叫“行正清”。大部分阳江人每年都是“行正清”。

阳江记忆

阳江市民的清明祭品可谓多种多样，唯有几种必备品无论年代如何更替，却始终被保留下来。

金猪祭祖

在清明吃烧猪的习俗在阳江历史悠久，几乎是家家都少不了的应节之物。“红皮赤壮”寓意家族人丁兴旺，身体健康。

祭祀完后，是非常重要的“太公分猪肉”环节。

分了猪肉后，家人把猪肉带回家，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。还有些荞菜是用来放在门口或者祖先位，寓意仙人可以在清明坐桥回家。

甘蔗

甘蔗有节，意为“节节高”，寓意家族一直繁荣、生活甜蜜幸福。

祭拜后，我们还要在坟头吃“清明蔗”。吃甘蔗要从头吃到尾，没吃完不能扔掉，这样做事情才能有头有尾。

发糕

在蒸制过程中，发糕会从小面团“发”大，寓意家族壮大。

香烛纸钱

从红白陌纸到金银衣纸、元宝蜡烛，再到后来的“别墅”、“手机”、“电脑”等，也是创意无限。

以前，每到清明节前后，大人都会备好祭祀用品，带上孩子到近郊给先人上坟。人们来到亲人坟边，先清除杂草，在坟头压上红纸，接着摆好祭品，点烛装香，开始祭拜，然后奠酒、烧“衣纸”，最后烧“元宝”和放鞭炮。放完鞭炮，祭拜过祖先的食物就可以开吃了。大家在坟边或站或坐，一面吃着甘蔗，分发烧肉;一面诉说些家族源流、逝者往事。

现在简化多了，在公墓区，很多人家只带一束鲜花和两三样食品，点上几支香烛向先人拜祭。心意比形式重要，一家人趁此完整团圆比什么都重要。

正如街坊说道，现在祭祀的用品不那么讲究了，传统的烧肉、甘蔗、发糕、香烛是必须的，其他食品、鲜花等就准备老人家生前喜欢的就好了，一切从简。

生态葬自2005年在阳江推广以来，被越来越多民众接受。阳江推广的生态葬包括树葬、草坪葬、花葬、海葬四种，其中接受度最高的是树葬，草坪葬次之，花葬和海葬还在积极推广中。

树葬是生态葬的一种形式，市民以认养绿地的办法，种植松柏，寓意常青，并将亲人的骨灰撒在树下。树葬最大的特点就在于地面没有任何殡葬设施，而是以纪念树或自然石为标记。去年，我市举行8次集体树葬，共有765份骨灰参加树葬，279名家属通过树葬的形式缅怀逝者。

我市2016年节地生态安葬10805宗，节地生态安葬率达到73%，居全省中游水平，其中1平方米以下的卧碑墓穴安葬数量为4897份，较好地缓解了墓地紧张的局面。相关部门负责人表示，2017年，每个县(市、区)至少要建好一个标杆性的镇级骨灰楼或公益性生态墓园。

在半个世纪间，阳江人“行清”习俗经历了许多变化，从扛着锄头、翻山渡河的拜山扫墓，到涌进石猪山公墓等地拜祭，再到如今一束鲜花寄追思甚至在网上设灵堂拜先人……不变的是对先人的追忆之情和对未来的美好愿景。

正如一位市民所说“清明不一定是纷纷细雨，可以是山间娇艳的桃花，一朵即可，开在温暖的春风里”。阳江人在哀思中融合了憧憬幸福生活的情绪。逝者既已矣，生者日方长。正视现实，着眼未来，这正是淡定乐观生活态度的表现。从中我们也可以窥见阳江的品性。

告慰逝者最好的方式，就是珍惜当下，不辜负每一个太阳升起的日子。

今天清明，追忆往昔，是为了更好地前行。

图片|网络

编辑|默+