梁伯聪故居鹤和楼屋后的花园。何森垚 摄

　　俯瞰红杏坊一带，这里是现代与古典并存的社区。何森垚 摄

梅江区西郊红杏坊古民居群。何森垚 摄

“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”，这是唐代高蟾《落第诗》的诗句，诗中将晚唐时期得第者平步青云的非凡气象喻为“天上碧桃”和“日边红杏”。

在梅城，有一个名叫“红杏坊”的地方，那里有各具特色的古民居，民居里有说不完道不尽的传说故事，在那里还有曾经繁华喧嚣的骑楼，骑楼里承载了许多老梅城的青春回忆。

行走在红杏坊，能看到乾隆四十四年起连续三科乡试接连考中举人的叶新鉴、叶新莲、叶新丰的故居“联科第叶屋”，梅州最后一批秀才、著名教育家梁伯聪的故居“鹤和楼”，太平天国康王指挥部旧址“仁风楼”，梅城最早的寺庙、距今1480多年的大觉寺。一个个历史古迹的背后蕴藏着动人的人文故事。

●南方日报记者 陈萍

建坊表达对人才的期盼

每年的三月里，粉色的杏花一团团、一簇簇在枝头闹春意。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，“一枝繁杏逞妖娆，曾向东风杨柳腰”，这娇艳欲滴的杏花历来都是文人笔下的常客。

而它不仅仅出现在墨客的诗句中，还与中国的科举考试有关联。唐代的科举考试在春天进行，新进士榜公布后，榜上有名的士子喜庆之余，会相约举行盛大的宴饮游乐活动，称宴游，亦称杏园探花宴。此时正值杏花怒放之时，红杏遂被称为“及第花”，新进士榜也叫“杏榜”“杏花榜”。

春日，一位仕女漫游曲江，折得红杏一枝，拿在手中赏玩，心中默默祈祷其夫婿考试及第，如手中的杏花在春风里绽放。这是唐代诗人郑谷的《曲江红杏》中的一句：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花”里描写的场景，可见当时杏花在人们心中的寓意。

由于梅州自古就有崇文重教的传统，读书人都向往着在科举场上一举高中平步青云的一天。《程乡县志》中有一篇文章出自王仕云《望杏坊记》，“余令程五载，日见多士著书好古，发奋为雄，且户育家弦俨然海滨邹鲁。左则桂乎是攀，右则杏焉在望”。他将程乡比作当时文化昌盛的广东潮汕、福建泉州等地，期盼望杏坊与攀桂坊在人文方面能遥相呼应，同为程乡人文繁盛之地。

据史料记载，借着杏花美好的寓意，康熙十二年（1673年），这位知县在梅城西郊建了一个坊表——望杏坊，表达他对这个地区人才辈出的期盼。可惜这座极具历史研究和欣赏价值的坊表在建好仅16年后，被附近一场民居引发的大火吞噬倒塌湮灭。作为地表建筑物的“望杏坊”不见了，然而作为地名，这个地方拥有了一个更通俗的名字——“红杏坊”，替代其在梅城江北西区灵动地闪烁。

“我听附近的老人说过，当时大觉寺的一个房梁上刻着‘红杏坊’三个字，至于为什么由‘望杏坊’变成了‘红杏坊’，目前我还没有找到史料记载，而现在人们一般称这个地方为红杏坊。”醉心于研究红杏坊文化历史的钟廷允说，他在这里出生、长大，听说过一些红杏坊的故事，也不断在寻找相关的史料和古迹去证明这些故事的真实性，他希望这片区域曾经的辉煌不被遗失在历史的长河里。

程江码头商贸集散地

在交通不发达的过去，码头是人们生活中最重要的枢纽，它承载着客运、货运的重任，因此有码头的地方商业都比较繁荣。

在红杏坊，有一户彭姓人家，围龙屋的门口写着“锦江春色红杏人家”这样一幅对联，据彭氏子孙彭伯介绍，在以前，坐在他家的这座祖屋门口是可以看到程江的，因此得了这幅对联，“如今沧海桑田，河道移到了更远的地方，这里密集地建房屋，再也不能打开大门看程江了，但是对联我们还每年都贴着，这是传承。”彭伯笑着说。

红杏坊的范围是指梅江区西郊街道十甲尾、黄泥墩、月影塘、禾好塘、更楼下一带。据村里的老人回忆，这里曾经有一个货运码头，因此带旺了周边的商业。

“从日本、南洋过来的进口产品会到这里下船，有海鲜、洋布、洋灰（水泥）、洋油等等，然后再运到陆上的其他地方，而我们这里和江西等地的土特产例如煤、炭、木材、茶叶等会在这里运出去，这里的搬运工人特别多。”钟廷允介绍说。

货源充足，商业便在此地兴盛了起来。上世纪30年代，中山街、中华街、辅庭路等是梅城热闹的街道，“中华街又叫米市巷，油米豆等粮食在这里批发销售，还有很多的进口商品店，逢年过节街道上都是人。”从小在红杏坊长大的何强粦老人回忆道。

由于商业繁荣，梅县商会会址设在西郊中华街17号。清光绪三十四年（1908），梅县工商界根据1903年清政府的大清商律有关规定成立梅县商会。梅县商会在这里不仅仅发挥着商业的作用，还推动了政治的向前。1925年4月26日，梅县第九届商会在会所举行欢迎东征军大会，周恩来发表演说，梅县商会馈赠东征军1万大洋，会后，周恩来、钱大钧、黄柏远与商会代表合影留念。

同年5月12日，梅县工人武装暴动，当晚商会会长廖霭贞和叶树恩，在西门宫商团住地宴请参加领导暴动之共产党人、工人、革命知识分子等10余人，并商议成立梅县人民政府等事宜，5月19日梅县人民政府失败后，商会被列为“反动机关”而遭钉封，会长廖霭贞之“元盛复商行”及叶树恩之“振远公司”等八大商号被封，廖霭贞及叶树恩遭通缉。

上世纪30年代，这里还有一个梅兴车站，“在这个车站可以坐烧炭的汽车从梅州到广州，听我前辈说需要两天的时间，在河源还要住一晚。不比现在只需要四五个小时。”钟廷允说。

如今，走进中山街、中华街，斑驳的外墙掩盖不住上面曾经华丽的装饰，依稀可见当年的繁华景象，车站却早已不见了踪迹，连同一起拆掉的是老一代梅城人的青葱岁月。

人文繁盛古迹异彩纷呈

“望杏坊”在竖立坊表后的两百多年里，虽未能如县令王仕云所期望的那样产生状元，但也并未辜负倡建者的一片苦心，人文一片鼎盛，至晚清，更出现“上市梁，下市黄”的说法，证明这时的望杏坊与攀桂坊已旗鼓相当。

沿着窄窄的小巷走进这片社区，散落的池塘被古色古香的建筑包围，仔细看这些建筑的名称，联科第、醉经居、仁风楼、贻谷楼、鹤和楼、节操楼、都察院、秋官第、活泉书室……无一不散发着浓浓的书卷气息。

这些建筑的居住者均是“望杏坊”著名的书香家族，上面提到“上市梁，下市黄”里的梁氏家族就是其中突出的代表。据梅江区西郊办事处文化站的负责人介绍，梁氏的十八世祖梁慎桢，嘉庆十六年考中进士，官至内阁中书、礼部郎中，后人称为礼部公；梁慎桢的六子梁心镜在道光二十八年考中举人，在福建任州官，人称刺史公，后来，梁家与黄遵宪家族以及其所在的攀桂坊黄家之间开始频频通婚，梅城两大书香之家由此被人称为“上市梁，下市黄”，“如梁家的民国本地著名女教育家梁浣春就嫁入黄家的恩元第”。

在一口池塘前面，有一座写着“鹤和楼”三个俊秀的大字的老屋，这是三堂一横枕式走马楼结构的建筑，门楼梁檐瓦底左右有彩绘立体灰塑双狮装饰，墙壁彩绘荷、松、仙鹤、梅花鹿等精美图案，推开那两扇大气的黑色木门，穿过绘着“鹤龄益寿和气致祥”图的屏风门，步入门楼，为小巧庭院，中堂前拜亭为水泥筑造，颇具西式风格，青瓷水瓶状栏杆，望柱装饰，亭罩为仿罗马柱支撑镂空花卉图案装饰，前左右形成拱券造型。抬头望去，堂屋内抬梁式与穿斗式混合结构上保留着卷棚、雀替等古建筑元素，集穿花、雕花、阴刻、描金、彩绘等工艺，以仙鹤、荷花、牡丹、麒麟、狮子、鲤鱼及古代人物等民族传统图案为主题装饰，甚是精美。

这是梅州历史上最后一位能书擅画的秀才、梅州教育界一代宗师、著名教育家、诗书画家梁伯聪的故居，他先后执教嘉善女子中学、女子师范、省立第五中学、省立梅州中学，著名画家林风眠，著名雕刻艺术大师、中国现代象征派诗歌开山鼻祖李金发，教育学家钟皎光、孙亢曾等为其学生。

在红杏坊，像鹤和楼这样精美又有故事的建筑比比皆是，“在那一带的民居有它们的特色，从建筑风格、历史底蕴等方面来看都值得去深入挖掘”，梅县区博物馆馆长、副研究馆员朱迪光说，乾隆时期的“联科第叶屋”，中国科学院生物部医学院士梁伯强的故居“贻谷楼”，还有1921年时任县长彭精一修建的伯公巷南、北炮楼，距今1480多年的梅城最早寺庙大觉寺等都是具有历史代表性的建筑。

在这片具有浓郁人文色彩的社区，虽然大部分的民居都保存尚好，有些仍有人居住，也有一些在风吹雨打下渐渐破败。在新城迅速崛起的今天，曾经见证客都文化辉煌古建筑亦有其存在的价值，是梅州城区乃至整个客家地区宝贵的历史文化遗产。在《梅州市城市总体规划（2015-2030）》中，西街（红杏坊）与东街（攀桂坊）、福禄岌、约亭顶四片区域被划定为历史文化风貌区，规划以整体风貌保护为主，重点保护风貌区内各级保护建筑和景观环境。

■红杏坊名人

梁伯聪：巨匠林风眠的启蒙老师

梁伯聪（1871—1945），出身于书香门第，梁家藏书甚丰，梁伯聪自幼习书，学问渊博，参加清末最后一期科举考试，成为了一名秀才。其擅长诗、书、画，遗著《梅县风土两百咏》，为梅州教育界一代宗师、著名教育家、诗书画家。先后执教嘉善女子中学、女子师范、省立第五中学、省立梅州中学，著名画家林风眠，著名雕刻艺术大师、中国现代象征派诗歌开山鼻祖李金发，教育学家钟皎光、孙亢曾等为其学生。其亦擅长书画，造诣深，为当时粤东有名书法家。其遗著《梅县风土两百咏》，为长篇叙事诗，诗中记风土、道民情、观鉴戒、言得失，深入浅出，叙事千年，对梅县风物、故实，考订甚详，极具存史价值。

梁伯聪淡薄名利，教学之余，常以诗、书、画陶情。其七十自寿联有云“四时闲作业，人来问我，祇知花鸟怡情。”他生平力戒奢侈浪费，以“日求三餐，夜求一宿，粗茶淡饭，一生清福”。其教学方式甚为特别。授国画，每将学生习作逐一展示，命学生给分。当时林风眠是他的弟子，梁伯聪展示其画，问众弟子该给多少分？有的说90，有的给满分100，唯梁伯聪毫不吝啬地给出了极高分：“不恰当，应给120分！”众人愕然。梁伯聪说：“满分是臻完美，另给其完美以外的20分，是奖其画天才横溢，画内另藏意境；假以时日，其必成大器。”果然林风眠日后成为中国现代顶级油画大师，海内外誉之为“世纪先驱”。

■红杏坊古迹

仁风楼——太平天国康王指挥部旧址

仁风楼

位于西郊黄坭墩短街口88号，其名出自《后汉书•章帝纪》：“功烈光于四海，仁风行于千载”，建筑为一堂八厅四横走马楼结构，有房100余间。正堂对面为镶贴彩瓷壁画牌坊式照壁，下为莲池，下堂左右各辟一道月门，堂屋穿斗与抬梁混合式九架梁，堂屋内有宋湘亲书楹联：“克俭克勤保世滋大是巽是训进德无疆”，中堂挂“思训堂”匾额。

清同治四年（1865年）太平天国余部由康王汪海洋率领从闽西进入广东嘉应州（今梅州市），将总指挥部设于“仁风楼”。仁风楼作为太平天国余部大本营，指挥余众与清廷抗击，乃旧时战地遗存活标本，为研究太平天国史、清朝末年史、梅州地区战争史等有重要意义。

炮楼

1932年，时任县长彭精一在梅城西郊十甲尾、伯公巷、百果围、西来庵侧、树湖坪附近、月映塘健身广场附近、杨桃墩黄屋、东湖路附近等环市区域共建炮楼10座，作防御工事。在红杏坊仍保存完好者，有伯公巷南、北炮楼和西来庵炮楼等4座。炮楼对研究梅州军事防御、工事建筑及相关历史意义重大。

曾井

今列为梅县重点文物保护单位的“曾井”，坐落在梅城西区，即今梅州印刷厂内，为五代南汉时程乡县令曾芳所凿，距今已有一千多年历史。当时本地流行瘴疠，向他求药者甚多。曾芳便以袋囊装药投入井中，众患者汲饮井水后得以治愈。人思其德，称它为“曾井”。

到了宋代，狄青征讨侬智高叛军，率五万大军路经梅州，不料许多官兵染上瘟疫。狄将军“祷井，水溢出，以给军旅，获济”。（《曾井记》）狄青奏凯回朝，便首先向皇帝奏明此事。宋仁宗随即降诏，追封曾芳为“忠孝公”，御笔敕赠曾井为“曾氏忠孝泉”。元朝延佑四年（1314年）曾福升作《曾井记》，勒石树碑，记录了这件事。