人生是一连串责任的积累。每个人都会自觉不自觉地询问生活存活的意义。王阳明用生命回答了这个问题，那就是“责任”。

文|黄松

明朝中叶，朝廷在广西田州（今广西田东县）改设流官制度，引起当地百姓强烈怨恨。田州土官岑猛带头反叛，被朝廷镇压。嘉靖六年（公元1527年）三月十七日，岑猛余党卢苏、王受等人纠众作乱，攻陷田州城。

危急之际，五月十一日，朝廷诏起兵部尚书王守仁总制两广军务，督军讨伐。王守仁与御史石金定计招抚，遣归诸军，只留永顺保靖兵一千人，解甲休息。卢苏、王受率众乞降，自缚至军门请命。王守仁奏请割田州地，别立一州，以岑猛次子邦相为吏目，署州事。并设巡检司十九，以卢苏、王受等人充任，受流官约束。田州乱于是被平息。

从这段《中国历史记事》的记载当中，我们会为王阳明在这场平息叛乱时所建树的伟绩赞叹：定下招抚大计、遣散叛军、别设州县、以“叛”制“叛”（任命岑猛的儿子岑邦相来治理田州）。这一系列举措使得广西田州叛乱在短时间内得以完全平息。而在赞赏王阳明“快刀斩乱麻”行事风格的同时，我也为其“责任”之心而深深感动。

查史料得知，王阳明是在重病期间被授以大任的。王阳明接受任命后，以国家大计为重，带病毅然从京城奔赴几千里之外的广西去平乱。在短短四五个月内平乱之后，他奔波积劳，病情加重时，也仍旧坚守岗位，一边继续以高度的责任心在田州安顿治民之事，一边写奏疏给朝廷、要求病归。在久久等不到嘉靖皇帝的奏准时，王阳明只能在第二年、嘉靖七年（公元1528年）的初秋“强行”北归，行水路到江西大余县（当时的南安府）时病逝于任上。梳理这一段史实，王阳明为官的责任感，令人感动不已。无怪乎王阳明的风范，一直是他生活的这个时代以后很多文人和士人“立德、立言、立功”的标准。

人生是一连串责任的积累。每个人都会自觉不自觉地询问生活存活的意义。王阳明用生命回答了这个问题，那就是“责任”。

责任就是一种使命。每个人都有责任感，每个人都会不辱使命地为责任而努力。敢于担当责任，才能赢得别人的尊敬和赞许，获得人生的成就感和自豪感。

事实上，年轻时的王阳明也曾郁郁不得志，隐居在家乡浙江余姚的山洞中。在隐居之时，王阳明的祖辈、父辈都想把家从余姚搬到绍兴。想到家中祖母年事已高，父亲年渐趋老，以及自己虽已婚但还未有孩子，考虑到这些责任，他选择放弃自己向往的隐居生活，回归到家常的生活。王阳明后来顿悟道，子女思念父母是天然的亲情观念，如果子女连父母、祖辈都不想要了，那势必会灭绝种族，荡灭人性。责任，是一种天赋的使命，谁也不能推卸。王阳明的敢于担当，事实上是其一直倡导的“心存天理”的重要内容，是为人、为官者的行事圭臬。凡为官者，责任就是使命，忽略不得。

【来源】南方杂志  作者单位：广州市增城区纪委办公室

【原标题】为官者，责任就是使命