【原标题】下西平路——道台旧地见证府城辉煌 名门宅第承载世家传奇

【来源】潮州日报

【记者】江马铎 黄春生

下西平路北连开元路、南接环城南路，全长约720米。她是上西平路的延续，数百年来同为潮州府城主要街道。潮州十大名巷——猷、灶、义、兴、甲、家、石、辜、郑、庵，全部平行排列在下西平路东侧。或许是身边一条条名巷夺去了太多关注的目光，下西平路所承载的历史风云，至今鲜为人知。实际上，民间对这条老街每一段的俗称，已然记录了她曾经的辉煌。街头俗称“侍卫府”，因清代御前侍卫林炳星府第坐落于此；中段俗称“道内”“道后”，乃指清代分巡惠潮嘉兵备道行署旧址。探访中，我们还发现俗称“夏厝埕”的明代建筑所在，印证了一个“三世科甲”传奇世家的府城足迹……

①

侍卫府：

四世大夫

宅院仍在

▲俗称“侍卫府”的林宅一角。

初春，我们来到位于太平街道的下西平路，试图追溯关于这条老街一段段遥远的记忆。

根据清代乾隆时期《潮州古城地形图》的标注，下西平路北段，从与开元路交界处到猷巷口一带，旧时称为“侍卫府”。地形图中还显示，这里有一条横巷，巷中有一处“林炳星宅”。

林炳星这个名字，普通市民可能并不熟知。但提起牌坊街的“吴楚重镇·四世大夫”坊，多数人应该都有印象。此坊便是为纪念林炳星所建，坊上镌有小字：“乾隆壬戌科二甲武进士，御前三等侍卫，诰授武功大夫，协江南安庆等处地方副将，前任江南总督中军、湖北施南协、湖南衡州协、湖广督中军、署理湖北宜昌镇总兵官林炳星。”

一座清代御前侍卫府第，不免让我们满心向往。但两百多年过去了，老街许多地方已被改建，林宅还在原地等待着我们吗？

眼前的景象，打消了我们的疑虑。一如地形图所绘，从开元路转入下西平路不足50米，西侧便可见一条小巷，钉在墙壁上的巷牌写着“侍卫府巷”四字。小巷中只有两座宅院，靠里面的一座，门庭显得有些颓旧。叩开大门，一位老人问明我们的来意，不太情愿地引我们入内参观。

原来，这座宅院确是林厝祖业，但老人却姓黄。他说，黄家早就买下了一半宅院，林氏已外迁多年，现在只有他一户在此常住。

我们未能从老人口中获知更多信息，不过宅院内部的屋架、梁柱等结构，均保留着清代早期简朴建筑风貌，表明其确为林炳星宅无疑。

潮州素有“海滨邹鲁”美称，古代以文取仕者众，尚武而获功名则较为罕见。潮州文化研究人士陈贤武介绍说，清代侍卫以御前侍卫、乾清门侍卫品级最高，林炳星是乾隆七年（1742）二甲武进士出身，授御前三等侍卫，后出任江南、湖北等处武职，官至湖北宜昌总兵。因其任职地旧属春秋时期吴国、楚国范围，故有“吴楚重镇”之名。不仅如此，林炳星能文能武，是一位难得的儒将，其曾祖、祖父、父亲均因其本人得以荣赠武功大夫，故称“四世大夫”。

②

巡道署：

民国豪宅

清代道台

　▲施宅大门上方是“乘伯旧家”的郡望。

距离侍卫府巷不远处，有一条“道后巷”，可通往环城西路。历史悠久的城南书院（今城南小学）和叩齿庵，便藏身这条两百多米的小巷之中。

道后巷南面一带，民间俗称“道内”，因为清代康熙年间，分巡惠潮嘉兵备道行署设置于此。陈贤武告诉我们，分巡惠潮嘉兵备道行署，是管理惠、潮、嘉应三州府军政事务的机构，简称“道台”。

数百年沧桑变幻，道台早已湮没。在如今的“道内”，我们首先见到一座民国时期风貌的老宅，门面“中西结合”，传统潮式门楼间，配搭西式浮雕，屋檐下的嵌瓷色彩鲜艳，大门上方是一块“乘伯旧家”石匾。潮州传统民居的门匾，通常便是其姓氏郡望，而“乘伯旧家”这样的郡望，我们先前见所未见。

老宅的住户是一位阿婆，得到她的允许，我们进入这座独特的民居参观。屋内各处构造，同样融合了潮式和西式风格。屋架上，梁载和木瓜极尽精美，木雕花牙简朴大气；厅堂内，杉柱表面保留着漆金图案，窗框四周雕刻着各式人物造型。客厅前方的地板，一片青瓷地砖尤其引人注目。陈贤武判断说，这应该是民国时期的进口产品，当年宅院主人之富庶可见一斑。

一座民国豪宅，建造者究竟是谁？阿婆告诉我们，宅院的主人姓施，先辈昔日“过番”暹罗（今泰国），创业发家，后购得此地置建为家业。在门楼间内侧一块石刻上，我们解读了施氏建宅的始末。施氏先辈以深公，“经商异域，几历险阻，安约守俭以成其家”，长男象鹏、次男象乾、季男象坤，民国四年（1915）买下道台旧地，改建为居室，并在此供奉以深公及施氏先祖。

至于“乘伯旧家”门匾的由来，探访中我们未能得到解答。经多方查阅资料，我们发现春秋末年鲁国人、孔门“七十二贤”之一的施之常，在唐代被追赠为“乘氏伯”。我们认为，部分施氏后世，乃将之作为郡望。

施宅南面数十米，有一处“德兴里”，坐落着三座清代民居。中间一座门庭较为宽敞，如今被当作社区文化活动中心使用，每天都有街坊前来休闲娱乐。一位正在喝工夫茶的街坊热心告知我们，“德兴里”三座老宅，昔日都是张厝产业，社区文化活动中心原是张氏祠堂，两侧相邻的宅院，至今还居住着张氏后人。

　▲位于“道内”的张氏祠堂如今被作为社区文化活动中心使用。

张氏祠堂两侧的宅院，建筑结构基本相同，大门上方都嵌着“大夫第”门匾。东侧宅院的张姓住户热情招呼我们四处参观，他说，先辈以经商起家，主要销售纺织品和各种土产，致富后买下这片宅院安居。

张宅的主体结构，具有清代时期建筑风貌，祥云檐架上装饰着鸟兽花牙，看上去小巧精致。而后包巷的样式则大气华贵，圆门、洋柱、石栏，渗透着民国时期建筑风貌。后包巷如今居住的，也大都是张氏后人。一位阿婆说，张氏先辈是客家人，来潮州经商，铺号“张元昌”，在这一带置下丰厚家产。

对比清代乾隆时期《潮州古城地形图》，从施宅到张宅近万平方米范围，都是分巡惠潮嘉兵备道行署旧地。可以推断，民国初年，当局将道台拍卖，遂被两户富商分别购置，改建为私家宅院并保存至今。

陈贤武还告诉我们，据清代乾隆时期《潮州府志》记载，“巡道署旧在金山前宝善坊，国朝康熙二十二年（1683），移城西南仁贤坊，明尚书黄锦别墅……”即是说，这一带更早属黄尚书产业，朝代更替，黄氏没落，其产业被收归清庭，作为道台衙门使用。管理惠、潮、嘉应三州府的重要机构设置于此，说明当时潮州确为该区域政治经济文化中心。

③

夏厝埕：

三世科甲

一门才俊

　▲夏宅前厅屋顶已经坍塌。

下西平路从家伙巷到石牌巷一带，民间俗称“夏厝埕”。附近一些居民认为，这个俗称与潮州传说人物夏雨来有关。然而，夏雨来是潮安区龙湖镇一介秀才，其故事多是民间口述相传，未见诸各类府县志史，真实性尚存疑。另外，夏厝宅院究竟是哪一座，目前我们也找不到确切记载。

当我们踌躇是否要继续寻访夏厝宅院时，一面斑驳的墙壁引起了我们的注意——由于表层石灰剥落，里面的明代青砖结构裸露出来。我们立即发现，这面青砖墙壁从家伙巷口一直绵延到石牌巷口，中间有一座门楼间，看上去却像是清代时期的样式。

我们向宅院的住户说明来意，住户随即大方地让我们参观拍摄。一踏入大门，各种明代建筑构件不断映入眼帘，架设在防潮石础上的杉柱、古朴大气未加雕饰的屋架。尤其那些铺设在地面的青石条，每一根都有两三米长、六七十公分厚，明代仅搬运到此就需要耗费多少人力财力。由于年久失修，宅院部分结构已严重坍塌，但整体格局并未改变，一些地方还可以见到清代修缮的迹象。

我们简单测算，这座宅院占地约2000平方米。从规模、制式上看，宅院的建造者，必然有不小的来头。

交谈中，我们得知，宅院的住户姓郑，建国后，这里曾被作为食堂、会场、抽纱工坊等使用。至于郑氏先辈何时到此置业，他们也说不清楚。不过，住户们从先辈口中听说过，这里最早是夏厝产业。

　▲俗称“夏厝埕”的明代建筑。

留下如此产业，夏厝到底有怎样的历史背景？陈贤武告诉我们，明代确有一门夏氏世家，是今潮安龙湖寨人。明代嘉靖二十五年（1546）举人夏建中，官至横州（今广西南宁市横县）知州，时称“循吏”。其子夏弘，字铭乾，明代隆庆四年（1570）举人，任福建诏安知县，后回乡授徒讲学，著有《天文地理性理》《铭乾子》《篆谱》诸书传世，学者称“铭乾先生”。夏宏子夏懋学，字力庸，明代万历四十七年（1619）进士，官至户部郎中。夏氏祖孙三代，均以钻研理学而知名。

坊间相传，夏雨来是夏懋学侄儿，此说尚未可考。但据记载，牌坊街利源街口旧时有一“三世科甲·濂雒贻燕”坊，乃为纪念夏建中、夏宏、夏懋学祖孙三代科举得中所建，1924年拆除。

陈贤武认为，“夏厝埕”的这座宅院，正是夏氏祖孙所建，承载了一段“三世科甲”的传奇往事。

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叩齿庵的传说

下西平路道后巷中，有一座叩齿古寺，始建于唐代，民间俗称“叩齿庵”。

唐代元和年间，韩愈因谏迎佛骨触怒宪宗皇帝，被贬为潮州刺使。相传韩愈到达州治后，见一和尚犬牙突出、面目狰狞，误认为“恶僧”，心生不悦，暗思除之。不料，刚回到衙所，听差便呈上一包物事。韩愈打开一看，竟是适才那和尚一对犬牙。原来，那和尚法号大颠，是一位得道高僧。韩愈惊讶不已，后悔以貌取人，立即登门谢罪，并亲题“叩齿庵”之名，自此与大颠结下深厚情谊。韩愈改刺袁州（今江西宜春）时，专程前往与大颠叙别，并赠衣表示惜别之情。

另有史料记载，叩齿庵原名济生庵，又名大隐庵，元代更名叩齿庵，“叩齿”是崇高礼敬之意。

“叩齿庵”之名源自韩愈与大颠，或许只是一个民间传说，但由此引申的历史文化内涵却值得玩味。

早在1980年，叩齿庵已列为潮州市重点文物保护单位，我们也希望这样珍贵的历史遗存，不要被喧嚣都市所淡忘。