真知真信真用:马克思主义信仰的生成进路

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马克思主义是科学的、人民的、实践的、不断发展的开放的理论。马克思主义信仰生成要基于全面、准确、科学地认识马克思主义,把握马克思主义的科学价值和实践意义,遵循真知真信真用生成进路。党的二十大报告指出,“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”坚定马克思主义信仰,对建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴中国梦具有至关重要的作用。  

真知:马克思主义信仰生成的触发点  

马克思指出:“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。”马克思主义就是我们共产党人的“真经”,“真经”没念好,总想着“西天取经”,就要贻误大事!不了解,不熟悉马克思主义基本原理,就不可能真正了解和掌握中国特色社会主义理论体系。有的人以为中国特色社会主义理论体系一看就懂,没什么好学,这种态度是不行的。北大陈培永教授指出“正解误解难求解,须知熟知非真知”,大家所理解的、熟悉的马克思主义不一定是真正的马克思主义,我们需要对马克思主义的思想、理论做一个重新的把握。  

全面、准确、科学地认识马克思主义是触发马克思主义信仰的前提和基础。马克思主义是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思主义是科学的理论,创造性地揭示了人类社会发展规律,是伟大的认识工具,尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们仍然处在马克思主义所指明的历史时代。马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放,正是因为马克思主义的人民性特征,赋予了马克思主义跨越国度、跨越时代的影响力,指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。马克思主义重视实践,以改造世界为己任,进而实现了不仅解释世界,还改变世界。中国特色社会主义的成功实践,无可辩驳地证明了马克思主义具有的鲜活实践性和创造性。马克思主义是不断发展的开放的理论,始终站在时代前沿。百余年来,中国共产党坚持解放思想与实事求是相统一,培元固本与守正创新相统一,不断开辟马克思主义新境界。“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”背离或放弃马克思主义,就会失去灵魂,迷失方向。  

真信:马克思主义信仰生成的关键点  

马克思主义坚持远大理想和现实目标相结合、历史必然性和发展阶段相统一,坚信人类社会必然走向共产主义。恩格斯指出:共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。马克思主义信仰生成的关键点在于真信马克思主义,胸怀共产主义远大理想。在全面建成小康社会的中国,已然有房有车的人是否属于无产阶级?破解身份之谜,要回到《共产主义原理》第二条:无产阶级是完全靠出卖自己的劳动,而不是靠某一种资本的利润来获得生存资料的社会阶级。对阶级的划分,主要是看获得生活资料的方式是通过资本还是劳动,对自己的身份的确证是“推翻资产阶级,实现社会主义和共产主义的历史使命”的前提。  

共产主义实现的条件是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”从“人的本质”考察出发,人的本质是社会关系的总和。马克思早就深刻洞察到:“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。”“随着新生产力的获得,人们改变自己的生活方式,随着生产方式即谋生的方式的改变,人们也就会改变自己的一切社会关系。”共产主义社会建立在社会生产力的高度发展,社会产品极大丰富。到那时,消费品的分配已不需要以劳动为尺度,实行生产资料全社会所有制和“各尽所能,按需分配”的原则。这是人类最美好的社会理想,但是是否具有可实现基础。西方经济学认为资源相对于人类无限增长的需求而言,在一定时间与空间范围内资源总是有限的,相对不足的资源与人类绝对需要相比构成资源的稀缺性,进而推断,按需分配不可能实现,否定了共产主义社会实现的可能性。对于“资源有限,需求无限”,我们首先肯定有一些资源,例如不可再生的石油是有限的,但是随着科技的发展与创新,资源有限的问题能够在一定程度上得到缓解或替代。澄清“需求”两个不同角度的考量至关重要,“按需分配”之“需求”表示的是“人的生存生活的需要”而非代表“财富象征”需求,作为“人的生存生活的需要”不可能是无限的,西方经济学所指“需求无限”准确理解应为“财富象征”的需求。到了共产主义社会,生产资料全社会所有,“按需分配”有了可靠的实现基础。共产主义是现实运动和长远目标相统一的过程,真信马克思主义,共产主义能够实现,才能在坚持和发展中国特色社会主义道路上,向着最高理想进行实实在在努力。  

真用:马克思主义信仰生成的落脚点  

马克思一再告诫人们,马克思主义理论不是教条,而是行动指南,必须随着实践变化而发展。对马克思主义的信仰,不是为了抽象的精神寄托而信仰,而是为改造自身、改造世界而信仰。因此,真用是马克思主义信仰生成的落脚点。判断一个人是否具备马克思主义信仰,归根结底是要看他在实践中的所作所为。  

真用,一方面要运用马克思主义的思想武器深刻理解人类社会发展的一般规律,在百年变局中深刻透视人类社会发展大势,在历史洪流中不断用党的创新理论最新成果正确观察时代、把握时代。另一方面是要深入把握21世纪马克思主义——习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,学习贯彻党的二十大精神的重大举措,朝着胜利完成党的二十大提出的重大战略部署和各项工作任务的方向,自觉做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者,忠诚实践者,深刻理解“两个结合”,坚决贯彻“六个坚持”。坚持真知、真信、真用,自觉生成马克思主义信仰,做坚定的马克思主义者。  

【作者】李晓春,系广东开放大学(广东理工职业学院)马克思主义学院副教授  

【供稿单位】广东开放大学(广东理工职业学院)马克思主义学院  

【频道编辑】周丽娜 李卓华

【文字校对】华成民

【值班主编】蒋玉 刘树强

【文章来源】南方杂志党建频道

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编辑 周丽娜
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