民歌是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密联系的歌曲艺术。江门台山民歌历史悠久，可以追溯到宋代理宗时期，至今有近800年的历史。

据了解，台山民歌源于民间，是劳动人民在生活劳作的过程中，为表达思想感情而集体创作的一种艺术形式。它像一面历史镜子，反映了台山历代人民的生产劳动和民俗风情习惯。环境不同，生产内容和生产方式不同，产生的民歌各类题材和品种也会有所不同。以地理环境来划分，台山可以分为台北片（丘陵地区）、东南片（围田地区、客家地区）、西北片（山区）、西南片（沿海平原区），还有几个海岛和盐区。每一个片区，孕育出来的民歌也截然不同。

台山民歌从创作到广泛流传和加工，均以即兴的口头歌唱见长，世代沿用口头传播的方式传承，具有很强的即兴性，题材内容丰富、种类多样。演唱语言贴近老百姓，易唱易懂，唱起来很有亲切感，听起来音韵悠扬，具有鲜明的地方特色。

比如，传统卖鸡调，节奏活泼、诙谐，多为叙事性的题材，曲调优美，是最早流行于台山地区的民歌之一。咸水歌是沿海地区劳作的人们在田间、基围、河堤树下自娱自乐和谈恋爱时唱的民歌。歌曲旋律悠扬婉转，演唱的内容既有抒发个人感情，也有即兴对歌。还有台山童谣，曲式较短，歌词朗朗上口，通俗易懂易记，歌曲节奏较为轻快，调式、旋律不受限制。

台山民歌种类繁多，特点各异，如果得不到弘扬和传承，可以说是本土文化的一大损失。为了让这些渐渐被遗忘的民歌重新焕发光彩，市文广新局决定把台山民歌作为台山市的代表项目，申报广东省非物质文化遗产，希望把台山民歌更好地传承下去。

新中国成立后，文艺工作者对台山民歌进行挖掘整理，并配上音乐伴奏，丰富了作品内涵，增强了艺术表现力，使之由原来独唱发展为对唱、合唱、表演唱和小组唱，将台山民歌由民间推向舞台。同时，台山民歌被华侨带向海外，于世界各地广泛传唱。因此，台山民歌又成为台山市海内外乡亲传递乡音、文化交流以及情感维系的桥梁和纽带。

但由于历史原因，跳禾楼、盂兰节等台山民间习俗曾被视为封建迷信而被禁止，依附于该习俗的民歌也失去了传承的途径，台山民歌逐渐被淡化。再加上，台山民歌创作演唱者大多数年事已高，年轻一代受外来文化的影响，渐渐对台山民歌失去了兴趣，导致台山民歌传承后继乏人。

台山民歌的传承面临着挑战，其生存的土壤不断缩减，群众对于民歌的关注在大体上逐渐减少。因此，台山民歌的传承与发展，引起各级领导和文化部门的重视，成立了专项保护小组，对台山民歌进行全面的收集和整理。目前，市文广新局的工作人员已经走访了汶村镇、白沙镇、上川岛等地方，把当地的民歌歌手演唱的过程拍摄记录下来，供学习参考和传承发展。同时，加大力度做好台山民歌申报广东省非物质文化遗产工作。

接下来，文化部门将以培养年轻后备人才为主要工作，搭建艺术展演平台，鼓励年轻人积极参与到传承活动中来。全面恢复台山民歌的创作、表演，加大对台山民歌的宣传力度，增强全民保护意识，让台山民歌换发全新的魅力。

来源：百峰网

文：方宝琳 陈舒文