语源自《论语》

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

解析

子张同学向孔子发问：“读书人怎么做才可以叫做通达？”

孔子没有直接回答，而是先问子张所说的“通达”是什么意思。子张说：“在诸侯国做事，一定有名望；在卿大夫家做事，也一定有名望。”

显然子张的说法并没有让孔子满意，他表示这是“闻”而不是“达”。紧接着孔子说：“所谓‘达’就是品质正直，遇事讲礼，善于揣摩别人的话语，观察别人的脸色，谦恭地对待他人。这样的人，在诸侯国做事必定会通达；在卿大夫家做事，也必定通达。至于‘闻’，只是表面上追求仁德，而行为上却违背仁德，以仁人自居而不疑惑。这样的人，仅仅是在诸侯国做事骗取些虚名，或在卿大夫家做事骗取些虚名罢了。”

“闻”则只做表象文章装点门面，却没有好义行仁之心，所追求到的只是虚假的名望；而“达”则要求必须从内心深处具备仁、义、礼的德性，脱虚向实。

【策划】曾妮

【绘图】刘子葵

【校对】黄黎繁