今天是4月19日，农历三月廿三，一年一度的娘玛诞。番禺区化龙镇潭山村举办了大型的飘色巡游活动，盛况空前引来了大量游客前往观看。【记者】刘怀宇 【摄影】肖雄 【校对】陈大钻

潭山飘色设计多取材于神话传说、历史片断，通过绚丽的色彩和理性化的人物造型来表达人民情感和意愿。根据史料记载，“潭山飘色”在明代由福建莆田传入。据清朝宣统三年的《番禺县志续志》中记载，当时化龙所属的冈尾社有十八个乡。每年的洪圣诞，冈尾十八乡都会举行庙会。抗日战争之前，十八乡有轮流出会巡游的习俗。这唯一取决于十八乡里的“洪圣宫庙”。

现潭山村娘玛庙除了供奉娘玛菩萨，还有“南海广利昭明龙王”（洪圣公）。每年，村民为了庆贺洪圣诞，都会抬着“洪圣公”在十八乡进行巡游。浩荡的巡游中包含“舞龙、舞狮、飘色队、旱地龙船队、担花篮”等彰显地方特色的活动。据乾隆年间的《番禺县志》中写到：“冈尾庙在潭山村，十八乡居人建。诞期演戏七日，岁时祈赛之盛，亚于波萝（即广州市黄埔区南海神庙的菠萝诞）”的记载。

潭山飘色曾一度停办。据说，明代万历十八年，潭山村人士许大成高中进士后，乡人为其大排筵席庆祝，更组织飘色游行助兴。可是，许大成在返乡途中却不幸暴毙。因此，乡人视办飘色活动为不祥之举，故飘色活动就不再出现在潭山的群众文化活动中。

今年是飘色大巡游，多了很多新亮点。今年不同于往年的是：浩明艺社的老艺人新做了十多板的色，还有七八板是之前的，但也经过改良。前几日，潭山村还对参与飘色巡游的“色仔”进行了选拔。

色仔的选拔标准要视乎每板色的人物造型，是什么人物扮相的就要找相应的脸型和身型，年龄一般介乎于4岁至6岁之间，如果超重的话，色梗是不能承受的。广东民间艺术传承人许冠其说：今年的服装买得比较好，买的都是1米左右的全新的色仔服装。

许冠其还介绍：“今年共有18板的飘色、16板乞巧地色，现在已经全部准备就绪。再加上彩龙、醒狮等巡游队伍，人数超过300人。”本次巡游路线大致与往年差不多，巡游于下午1点左右开始，起点为潭山村社区活动中心，途经潭山大道，由潭山牌坊进行折返再向娘玛庙方向巡游。随后，队伍再巡游到全村的各个坊。

2000年潭山村被评为“广东省民族民间艺术之乡”。2005年，潭山飘色队参加在中山市黄圃镇举行的黄圃飘色文化节及广东省首届民间飘色艺术表演大赛，获得银奖；2006年，化龙潭山飘色队创作的大型版色《争荣弃耻》《七姐下禺山》两板色，参加第八届中国民间文艺山花奖全国首届飘色（抬阁）艺术展演，以优异的成绩勇夺第八届中国民间文艺山花奖。

2007年，民间艺人许冠其、许永威被评为广州市民间艺术杰出传承人；2008年，飘色《争荣弃耻》《七姐下禺山》荣获第六届广州市宣传文化精品奖。2012年7月该村被录入为广东省第三批历史文化名村。【记者】刘怀宇 【摄影】肖雄 【校对】陈大钻