《香花山大贺寿》　是个超过百年历史、广府地区逢年过节必演的粤剧传统例戏。上世纪60年代初，由当时的佛山专区青年粤剧团整理、重排。消失50多年，这部尘封已久的例戏终于重现江湖。佛山粤剧传习所费尽心力复排，复原大部分的唱腔以及武术功架，引起粤剧界的轰动。不仅粤剧界的20多位大老倌踊跃参演，连香港、广西都积极复排，广州也开始复排其他例戏。在佛山非遗保护专家组委会委员梁国澄看来，佛山复排《香花山大贺寿》　掀起粤剧界的新潮流，意义重大。

◎保护粤剧　保护一方水土
复排《香花山大贺寿》　的发起人是梁国澄。把这个多年的想法付诸实行，是缘于他对于粤剧文化面临的困境，深感痛心。“中国戏曲市场处于濒危的状态，以往外国人认识中国文化，是先从戏曲文化入手的，但现在快餐文化盛行，大众没机会关注戏曲，社会舆论甚少宣传，也导致中国戏曲客观边缘化。”
梁国澄说，大众忽略粤剧，是因为没了解到深厚内涵。一些民间的谚语、俚语其实是来源于粤剧戏行的行话，大家平时说得很溜的话，很多都是从粤剧文化出来的，“保护粤剧，就是保护一方水土一方文化，保护我们传统的生活文化”。
每年香港都会排《香花山大贺寿》，梁国澄都有去看，他愤愤不平“排得这么差，都依然那么多人喜欢看”。在坚守传承粤剧文化上，香港确实做得很好。从历史上看，由于香港粤剧文化没遭受社会运动干预，龙虎武师、神韵等技艺可以一代传一代，即使水平不够高也没有中断。但从趋势上看，人才、社会潮流都正经历萎缩的过程。

◎力挽狂澜，还原粤剧本性
“失传速度比较快，现在的粤剧学校请的都是京班老师，当粤剧要走模仿京剧的路，那还要粤剧做什么？”这是梁国澄十分忧虑的问题。粤剧生存不易，越来越少粤剧人愿意当老师，粤剧学校也面临招生的问题。“粤剧有自身的特色，唱念做打与京剧都不同，如果连学生都是学京剧的一套，粤剧只会越走越窄。”
为了适应市场，目前粤剧也存在过度歌舞化的问题，即靠帅哥美女跳群舞来造场景。在梁国澄看来，这是最忽视粤剧个性的做法。他说，粤剧是从草根文化而来，强调功架，洪拳、蔡李佛拳、咏春的招式都是粤剧里的功架，“南派武术的传承在粤剧，粤剧的根基、特色源于武术，如果讲求美就可以了，以后用什么来标签粤剧？”
力挽狂澜，还原粤剧本性，是这次复排《香花山大贺寿》的意义所在。

◎还原武行实力　让粤剧回归民间
以往，粤剧戏班每到一个新的演出点，在演出正本戏之前，例必先演一些为酬神、敬神、祈福、纳吉的吉庆戏。这些戏的内容没有复杂的情节和激烈的矛盾冲突，只是重在表现仪式性的过程。《香花山大贺寿》是一个纯展示戏班基本功的戏，蕴含非常多的技术、技巧，如韦驮架、降龙架、伏虎架、叠罗汉、人龙舞等传统表演功架，观音十八变等传统表演程式及大量龙虎武师的武功套路。
上世纪60年代初，《香花山大贺寿》由当时的佛山专区青年粤剧团（简称佛青）整理、重排，其演出本还被当年省文化局戏剧工作室作为重要资料出版、保存，被誉为粤剧四件宝。
“既然是宝，抢救例戏就非常重要。”梁国澄说，佛青作为排头兵，保留了粤剧珍贵的财富，如今佛山粤剧传习所重排例戏，以戏代训，培养演员，独树一帜继承佛青的传统。
这次编导团特别请佛山精武会、蔡李佛鸿胜馆等民间武术社团，还原了戏中的很多武术功架。“佛山作为武术之城，家里总有一两个人与武术沾边，请武术团体加入，还原粤剧武行实力，让观众有亲切感、有共鸣，是戏剧回归民间的途径。”梁国澄表示，有草根阶层作为拥趸，粤剧更容易得到理解与喝彩。

◎20多位老倌助阵　引起粤剧新潮流
在复排《香花山大贺寿》　的过程中，小神鹰、小少佳等多位粤剧老倌多次进行指导，令复排的成效显著，得到老艺人的鉴定与认可。
佛山复排《香花山大贺寿》引起轰动。梁国澄告诉记者，目前汇聚了省内众多粤剧院团的20多位粤剧老倌踊跃参演，整个参演团体有七、八个，出场演员达108人，从5岁到78岁，其中一级演员22人，梅花奖得主15人，可谓阵容鼎盛、规模空前。值得一提的是，当年为佛青版本《香花山大贺寿》　编剧的老艺人，也以93岁高龄再次参与本次的复排。
梁国澄说，这次复排版本里的功架、技巧，佛山粤剧传习所的演员都已学会，而且演得非常出彩。连香港、广西听闻消息都积极复排，广州也开始复排其他例戏，让梁国澄感到十分高兴，“佛山能掀起粤剧界的新潮流是好事，让全行业共同努力焕发粤剧的光彩，让粤剧人把从中学到的传统技艺运用到其他剧目中，推陈出新吸引更多观众欣赏粤剧，粤剧才能繁衍生生不息。”

【来源】佛山日报

【记者】何敏华

【图片】受访者提供