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－－新京报书评周刊－－

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为你呈现最新的文化热点。

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在每个清晨，和你分享关于一些

已经发生、正在发生、即将发生的事件的看法

12.25｜新京报2016年度好书决选书单

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我 们一直期待一种最大化的共识，也期待阅读这件既公共又私密的事情，能够让一个人更加完善。但生活在这个时代的每一个人也许都已经敏感地发现，价值多元本 身，已成为了一个“钟形罩”，在其覆盖之下，社会的认知产生越来越严重的撕裂感。人自身的存在感知，也充满了碎片化的印象，如果我们期待找回人之为人的完 整体验，那么就需要找回道德勇气，找回精神底线。

阅 读的力量，是绵柔悠长的，滴水穿石，它却在不断刷新我们对可能性和高贵品性的判断。一个孩子因为看见了一个真实的世界，而喜悦、而沉思、而创造、而深爱， 行舟摆渡到2016年度河流尽头，也许我们于阅读中念兹在兹的，就是寻找这样一种质朴的共识。而这共识，带来内心的安定。

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12.24｜哈哈，中国人也过圣诞节？

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近年来在中国颇为流行的圣诞节，一直是个不大不小的争议点——有那么多传统节日不好好过，竟然大张旗鼓地过起了“洋节”？崇洋媚外！数典忘祖！

但并不影响，每年的这两天，城市里各处都充盈着节日的欢快气氛。

孰是孰非？

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12.21｜这版《红楼梦》让新世相引发众怒，它做错了什么？

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由新世相和果麦文化联合推出的“青春版《红楼梦》”火了。和新世相一手打造的“逃离北上广”和“丢书大作战”类似，它迅速霸占了朋友圈和话题榜，成功从千篇一律的图书营销中突围，成为谈资。不同的是，这一次，它引发了众怒。

这 篇文案写道：“这么多年来繁复的学术研究、解读，让《红楼梦》越来越像一本‘古籍’，凝重得让人看着就害怕，不敢轻易阅读。那么多人的青春都有红楼梦，红 楼梦却不再陪伴人们的青春了。这太可惜。”随后，毫不讳言其目的：“我希望试试看，《红楼梦》能不能在现代城市里重新流行起来。”

在当下图书营销话语普遍失实的出版环境下，为什么这样一份营销文案会引发众怒？它是否触碰了我们对于图书和经典的认知底线？青春、流行、现代都市、阅读服务……这一系列看似正常的营销关键词，为什么在《红楼梦》这里，就行不通了？

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12.16｜为什么这个社会越来越粗鄙优质？

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从 每天清晨上演的，地铁站、公交车上的相互推搡、不小心踩踏或拥挤后火药味十足的呛声；到火车站、电梯口的拥挤，因为插队大打出手；从马路上疯狂的鸣笛声和 气急败坏的脏话，到医院里肆无忌惮的挑衅，甚至伤及医生性命；从父母因为过于注重成绩而对孩子的“无能”横加指责甚至加以体罚，到辛勤工作的白领稍有不顺 便将怨气都发泄到亲人身上；网络语言暴力更是难以遏止，站队、诋毁、人身攻击……

这 些人的怒气和怨气从何而来？真的仅仅因为社会的普遍浮躁？还是另有隐情？为什么身为成年人，却无法掌控自己的情绪，动辄便像婴儿一样歇斯底里？为什么人与 人之间一言不合，就能迅速升级为暴力甚至死亡？究竟是什么为这种粗鄙和幼稚提供了土壤？心理学家武志红在他最近出版的新书《巨婴国》中，对中国人、中国社 会的种种问题，从心理学角度给出了他自己的解释。

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12.14｜校园欺凌，是否无处可逃？

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发 生于中关村二小的一起校园欺凌事件，引发了舆论的广泛关注。被欺男童的家长所写的那篇《每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO！》，讲述了事件 的经过和孩子所受到的刺激，提出校方需要“处理、惩戒施暴的孩子”，引发了无数家长的共鸣和声援，也让“校园欺凌”这一普遍却隐秘的现象得到了广泛的讨 论。

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12.04｜语文教育越来越功利，母语也离我们越来越远

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这几年，因民国百年热，民国课本、教材及童书的出版形成一股风潮，人们恍然发现，曾经的母语教材是那样的流畅；蔡元培、叶圣陶、丰子恺、张宗麟等教育大家都曾为孩子的母语教育付诸努力，并发展出人性化的教育理念。

然而，在夹杂着战乱、政治变革与运动的百余年变迁中，文字之从容、印制之精良、理念之中正，这些我们本应亲近的母语教育基础、基准，在当代功利且僵化的教育中成为一种“奢侈品”。

十年树木，百年树人，教育是必要的乌托邦，孩子属于尚未到来的时代。当60余年的教育普及落实了“抓”，我们需要追问，抓住孩子的当代社会在给他们什么样的教育，尤其是母语教育？中国母语教育曾是何种面貌，有多少人为其做出过探索和努力？这样的母语何以离我们每个人远了？

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11.26｜打开朋友圈，还能看到“朋友”吗？

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大概三四年前，朋友圈里真的都是朋友，大家记录生活、表达心情。但后来，人越加越多，微信代替了部门的小会议室，代替了工作中的名片……朋友圈也变成了宣传栏。为了能没有顾虑地表达几句个人心情，有些人干脆又匿了真名回到了微博。

为什么会这样？如今的微信，再也不是那个更亲近的“熟人社会”，我们很难再在其中放松地表达自我，而是多出了重重自我审查与潜在的尴尬。内在情绪的表达看不到了，而对公共话题的讨论又是微信天生的局限所在，于是微信的私人与公共领域在交叉之中相互拉扯，“公共”是晦暗的，而“人”也退场了。

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11.17｜中年人的丑态，是主流社会的精华

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最近几年，每隔一段时间，就有类似“上海马路上女人明显比男人高一个档次”、“为什么说中国的男人配不上中国的女人”等类似的吐槽贴出现。并且屡试不爽地，总会引起大批围观与吐槽，吐槽的点则集中于中国男人的形象气质差，不注意个人修养。

而与此相对的，则是中国的中年男人实质上掌握着大量的社会资源，认为自己只要是“成功人士”，就没有得不到的漂亮姑娘。有人把这种心理解释为是中国的中年男人骨子里的狭隘与自卑，有人认为这实际是一种中年危机的体现：要通过女性年轻、美好的身体体验失去的青春。

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10.23｜三十而立，“立”的是什么？

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有一种危机，叫做“四分之一人生危机”。顾名思义，它指的是我们在人生的四分之一处，迎面撞上的一种危机感，我们姑且称它做“青年危机”吧。青年危机与年龄信号紧密相关，从25岁－35岁之间的人群，都可能承受着这种危机感的折磨。

尤 其是在即将步入30岁这个门槛级年龄的时候，自我、亲人、社会对我们的期许是“三十而立”。我们被认为应当已经成家、已经立业。可现实的状况却是，房价飞 涨买房无望；交际圈狭小没有稳定的亲密关系；甚至摸不清楚自己到底擅长做什么...... 时间推着我们到了要“三十而立”的关口，可期望与现实的落差却仍然将我们再次扔回未知的深渊：三十而立，究竟“立”的是什么？又要如何“立”？如果还 “立”不起来，要如何应对？

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10.26｜这个中国的独生小孩为什么被全世界一见钟情？

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2015 年6月，一本名为The Only Child（《独生小孩》）的铅笔画绘本由美国企鹅兰登首发。随即，它从数千件作品中脱颖而出，跻身《纽约时报》年度十佳儿童绘本，评委萨曼莎·亨特对其 大加赞赏，称之为“梦幻题材的无字处女作”。让人意想不到的是，这本绘本的作者并不是人们熟知的名家，而是生于1983年一个普通家庭的一位中国姑娘—— 郭婧。这是她的第一部作品。

翻开这本100多页的绘本，读者会不由自主地跟随那个在去姥姥家的路上走丢的小孩，经历一番奇特的冒险。在麋鹿的指引之下，小孩和海獭、鲸鱼相遇，最终返回家中，安然入睡。书评君找到郭婧，和她真诚地聊了聊，和大家分享了她的故事。

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09.30｜伍迪·艾伦的心灵鸡汤秀

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伍迪·艾伦，即使你没看过他的电影，你也应该听过他的名字。

让大家重新认识他很难，定义他很难，赞扬他很难，批评他也很难。书评君看过他的第一本书是《门萨的娼妓》，看过他的第一部电影是《泽里格》(Zelig)，只能找到这样一个起始的时间点，否则话语将无限蔓延。如果你对他开始产生了兴趣，那这个爱好大约就不会停止了。

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