2016年12月13日

第三个

南京大屠杀死难者国家公祭日

△12日晚，孩子们在南京大屠杀纪念馆手托红烛参加烛光祭活动

网上曾有人问：

南京大屠杀和我有什么关系？

网友们给出的这5个答案

个个都直击心灵，一定要看完！

（以下内容版权归原作者所有，如有侵权，请联系我们删除）

网友李少荃：

小时候学校附近一条街拓宽施工，挖地基挖出来一坑白骨，引起很多人围观，我们班好多小朋友都跑去看热闹，我也想去的，但是因为下雨我感冒了就没去，准备第二天再去。

第二天雨过天晴，一坑白骨变成了诡异的黄绿色。

然后南京军区防化团的防化兵来了，穿着外星人一样的防化服把一坑白骨拣走，然后进行大面积洗消作业。

南京军区日本遗留化学武器销毁办公室鉴定结果：变色骸骨为南京大屠杀期间，侵华日军荣字第1644部队的人体生化实验遗留物。

于是那天到现场看热闹的人全部被要求去指定医院注射防疫疫苗，我侥幸不用去了。

荣字第1644部队，跟731部队齐名的一支部队，其他不用我多说了。

侵华日军在南京犯下的滔天罪行我不想再重复了，每次有好友到南京来旅游，提出想参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆，我都会再三反复的跟他们确认，我说要是来旅游的我建议不要去，确实影响心情。

曾经陪一个大男生参观的时候，走了三分之一的馆厅，那孩子精神近乎崩溃差点当场吐出来，非要沿原路返回，打死不愿意看完。我说真要想接受教育，最好下次专门来，我带你把大屠杀遇难同胞纪念馆、雨花台几个革命教育场馆专门好好走一趟。

截止今天，华东、东北地区每年还能挖出很多日本侵华时期遗留的武器弹药，其中相当一部分是生物化学武器，生物武器一般不会再有杀伤力，但是化学武器往往仍然有很大的威胁。我在相关部门工作的朋友告诉我，日本人非常清楚在中国哪些地区还留有多少武器，但是因为根据中日两国间的协议，中国发现的日遗武器弹药，要经日方确认确为日军遗留后，共同监督销毁，然后由日方支付一切开支。所以每次挖出了武器弹药，日本人一听是在何处挖出的，基本上就承认了。但是日本人坚决否认有清单，毕竟每挖出一批弹药，日本人就要支付一笔钱，没挖到的，日本人就装傻说不知道有。

网友萌面赵圆圆：

这是我去南京大屠杀遇难同胞纪念馆拍下的照片（为什么我能拍照与问题无关，不解释）

这是入口处的雕像

走进来之后是一个空旷的广场，但却压抑得令人窒息。

走进内场，首先是满地的蜡烛，每一个蜡烛都代表一条人命，墙上的花圈里不停变换的是当年遇难者的照片。

旁边这堵墙上是遇难者的名字，密密麻麻一眼望不到头，很多人是全家人都死光了，可能是邻居旁人追忆的名字，所以会出现xx的姑姑，xxx的大伯

接下来是幻灯片及历史照片部分，非常血腥，我觉得这可能是已经挑出来最不血腥的照片了，大部分都是动手前的照片加文字描述，即使这样，身边还是有女孩子被吓到的尖叫和老人的叹息声。

著名的南京大屠杀油画，是湖南籍旅美画家李自键先生的作品，当年在欧洲巡展时曾遭到日方抵制，居然就被迫撤展了，我真的是呵呵了。

这是一个电视墙，每一个屏幕都是一部讲南京大屠杀的纪录片，对应的屏幕有耳机，耳机是一部电话，仿佛你通过电话在倾听一个过去的故事。

旁边有一个硕大的资料墙，其实，是一面死亡名单资料架。

高约6米，长达10米左右的资料架，而这还仅仅是馆藏极少的一部分。

当我看到这个，我扪心自问，你在说谁不正视历史？那这又是什么？

在前往万人坑遗址时，建筑师故意设计了一条两侧封闭，道路狭窄的通道，但又是露天的，这种设计令我产生了一阵颤栗的压抑，你看得到天，但你逃不出去，宛如当年等死的人。

转角有一个巨大的祭奠墙，路很窄，要走过去的话，等于是要走一段回头路，而且很长，你可以不去祭奠，继续直行走到下一个景点，这样的路线设计产生了一种思考：你愿意花力气回头去看看历史吗？

气氛很凝重，很多人在排队等，等前面一个人走过去，鞠躬祭奠，再走回来，下一个人再走上去。

后面的我就不拍了，进入室内后光线太差了。

南京人的素质确实很高，很安静，喧哗的人很少。也可能是被这种建筑所营造的气氛压制住了。

有很多老人带着孩子来看，有一个老人边看边抹眼泪，手抖的非常厉害，但是她一直紧紧的拽着小孙子，指指点点努力的讲给他听，可惜方言我一句听不懂。

我想：可能这里的一草一木都会勾起她惨痛的记忆，但为什么她不愿忘记？为什么还要告诉她的子孙？看那个老人的样子应该是反复来过这里多次了，非常的熟捻。

我想这幅图告诉了我答案

要说和我有什么关系？

关系就是

我们这些没有经历过战争的一代

我们这些享受着GDP红利的一代

现在站的这块土地上

曾发生过一场大屠杀

迄今为止

只过去了短短的78年。

网友二喵：

在南京上了四年学，学校里有两幢宿舍楼当年在动工时，挖开，是个万人坑。

对，就是在这么一个普通没有什么标志性的土地上。

去年的国家公祭日，整个派出所的民警在会议室里都流泪了，电视里的南京，是我们熟悉的南京，却又是我们不熟悉的南京，没有在南京生活过的人也许无法了解，即使过了这么多年，即使南京人一贯的大大咧咧热热闹闹，但是在这里生活的本地人、外地人，内心里的南京，永远都蒙着一层无法驱散的灰雾。

只有经历过战争的伤痛才知和平的可贵，显然现在的日本政府根本还没有引以为戒，依旧在蠢蠢欲动。

那些问跟我一个普通人有什么关系的，告诉你，因为得以活下来没有遭遇屠杀的不是你的长辈们，而有更多本来可以和你一样过着无忧生活的一代代人，因为那场屠杀而止步于78年前，而你，仅仅是幸运而已。

幸运在，因为有千万牺牲的先烈们的拼死抵抗，才打断了敌人继续屠杀侵占的步伐，才不至于举国沦陷，才有你们现在的生活。

网友一嘉：

外婆是南京大屠杀幸存者。

如果外婆一家再晚一点逃出南京城，大概这世界上就没有我了。

1937年，外婆13岁，她大概没有想过，这一年，她的人生会发上那么大的转折。

外婆一家是幸运的，历经艰辛逃出了南京城，最终在浙江落户。从那以后，我的外婆，一生之中只回过两次南京。

耄耋之年，外婆说起那时候的南京，一双浑浊的老眼依然忍不住泪流。

没有经历过的人，无法想象那时候的残酷和可怕。

外婆说，飞机就在头顶上飞，不知道什么时候就会被炸死。

外婆说，好多小姑娘把自己涂得黑黑的，但是还是害怕得要死，就算是千躲万躲，还是有女人被强奸、被杀死。

活着的人像老鼠一样躲起来，可是躲起来，就有可能会饿死。

那个时候，也许一条人命，真的和老鼠没什么差别。

最后，外婆的父亲，决定带着一家冒险逃出来。他们是从水路逃出的，外婆跟我说，河里全是死人，全都是啊，不得不用竹竿把死人推开了再把船划出去啊。

外婆对我说那些的时候，已经是年近八十的老人。那时候我还小，也许记不清楚，但是有几点我却是印象深刻的，因为外婆时常会念叨起，一就是天上的飞机，二就是到处都是死人。

只有深埋于内心的恐惧，才会在六七十年以后依然牢牢地记在心头，并且反复提起。

外婆是幸运的，她从南京大屠杀中逃了出来，虽然日子艰苦，但比起死在南京的那些受害者来说，总归是活了下来；但是，外婆又是不幸的，因为这场灾难，她年幼即流离失所、远离故土，并且亲眼见证了如此残忍的屠戮，终身都蒙上深深的阴影。

外婆有一个小姐妹，也是南京人，你们能想象吗，两位白发苍苍的老人家，说起南京大屠杀，一起泪流的场面吗？那位老奶奶，眼睛早就瞎了，可是说起南京，说起自己死在那次屠杀里的亲人，还是会忍不住哭泣。

她们没什么文化，说不出多么高深的话，也没有办法写下回忆录，那时候我又太小，只隐约记得一些。

如今，老人家都已经过世了。再也没有人会拉着我的手跟我回忆那些过去。

网友荒土：

你是一个独立的人，独立的个体。没有任何人有权利可以把你与这类历史事件绑架在一起，你可以选择不关注，并发表自己的意见。这是你的自由。

但是，南京大屠杀和她又有什么关系？

很漂亮吧。

她是个美国人，华裔。家庭美满，婚姻幸福。

89年从美国的伊利诺伊大学毕业，后来又在约翰霍普金斯大学获得写作硕士学位。她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评，赢得了美国麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划奖”。

前途一片光明。

如果不是她选择研究南京大屠杀的话。

哦，忘了插一句，在她的那本书出版之前，西方社会对南京大屠杀这一浩劫知之甚少。

他们知道奥斯维辛集中营，知道被纳粹屠杀的百万犹太人，波兰人，苏联人，吉普赛人，德国人。但是他们并不知道，二战期间，日军在金陵这所古都犯下怎样的暴行。

多亏了她。

1997年，她出版了算是人类史上第一本“充分研究南京大屠杀的英文著作”（语出威廉柯比，哈佛大学历史系主任，本书的序言也是她撰写的。）

我不知道她当年出于什么原因选择研究这样一个课题。

我也难以想象是什么力量支撑着她研究下去。当她翻阅一篇篇，文献，报告，日记，记录稿。她心中又是何等的悲愤，何等的震撼。

我为什么这么说呢？请看书中原段：

在他的前面两排俘虏中，有一位孕妇开始为自己的生命抗争，她拼命的抓打那个试图将她拖出去强奸的士兵，拼命反抗。没有人过去帮她，最后，那个士兵将她杀死并用刺刀剖开了她的肚子，不仅扯出了她的肠子，甚至将蠕动的胎儿也挑了出来。

这一幕在书中不是孤例。

1937年12月13日,30个日本兵来到位于南京东南部新路口5号中国人家里。他们杀死了前来开门的房东，接着杀死了跪下来求他们不要杀死其他人的姓夏的房客。当房东太太质问他们为什么杀死她的丈夫时，他们也把她打死了。夏太太抱着她1岁的婴儿藏在客厅里的一张桌子下面，日本人把她拖出来。他们剥光她的衣服并强奸了她，然后把刺刀刺入她的胸膛。这些士兵们还把一个香水瓶插进她的阴道，并用刺刀杀死了那个婴儿。当他们走到另一个房间时，他们发现了夏太太的父母和两个十几岁的女儿。那老奶奶为了保护两个孙女免遭强奸，被日本兵用左轮手枪打死了；那老爷爷紧紧抱住妻子的尸体，也立刻遭到枪杀。

接着士兵们剥光这两个女孩的衣服并轮奸了她们：16岁的女孩被两三个人轮奸，14岁的女孩被3个人轮奸。之后日本人不但刺死了那个大女孩，而且把一根竹竿插进她的阴道。那小的一个只是被刺死，这才没遭到她姐姐和她母亲遭到的暴行，”一个外国人后来写到这个场面。士兵还刺伤了另一个8岁的女孩，当时她和她的4岁的妹妹藏在床上的毯子下面。那个4岁的女孩在毯子下面待的时间太长，差一点被闷死。由子缺氧，她在以后的一生中一直遭受严重的脑损伤的折磨。

……

几乎没人知道，日本的士兵用刺刀挑起婴儿，活活把他们扔进开水锅里，”

“他们结帮奸淫12岁到80岁的妇女，一旦她们不再能满足他们的性要求，就把她们杀死。我砍过人头，饿死过人，也烧死过人，还活埋过人，在我手下死去的人有200多。这真可怕，我简直成了动物并干了那些无人性的事。实在难以用语言来描述我当时的暴行。我真是个魔鬼。

这是永富角户，曾经的一名日本士兵的原话。

难能可贵的是，她在这本书中并不是一味的指责或者发泄。而是更深层次的分析了日军为什么会出现这种反人类的暴行，分析了日本当时军队中的情况。

在她的研究过程中，还发现了研究南京大屠杀的重要史料《拉贝日记》，《魏特琳日记》。更加有力的佐证了日军所犯下的罪行。

在《南京暴行》的写作过程中，她经常“气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落”。

她面对的是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史，南京大屠杀是一部酷刑百科全书，这些她都要具体面对，还要叙述出来：砍头、活焚、活埋、在粪池中溺淹、挖心、分尸……书成后，她又得面对日本右翼势力的报复和骚扰。她不断接到威胁信件和电话，这使得她不断变换电话号码，不敢随便透露丈夫和孩子的信息，她曾经对朋友说，这些年来她一直生活在恐惧之中。

后来她患上忧郁症。

2004年。她于自己的车中开枪自杀。

时年36岁。

她叫张纯如。

约翰霍普金斯大学的高材生。家庭幸福，婚姻美满。

死去的时候很年轻，只有36岁。

有人说，对人类的绝望是纯如自杀的主要原因。张纯如曾说，写作使得她对人性有了新的认识，那就是人什么事都做得出，既有做出最伟大事业的潜能，也有犯下最邪恶罪行的潜能——人性中扭曲的东西会使最令人难以言说的罪恶在瞬间变成平常琐事。

但是这一切，本来是可以避免的。

她完全可以选择不走这样一条路，南京30万冤魂，如何仅让一个柔弱的女子去担负，去为之奔走呼号？

她可以在有生之年好好做别的研究，实现你们所羡慕的“美国梦”。

南京大屠杀本于她，没有半分关系。

但是张纯如选择去研究这一段历史，并且以这样方式呈现给世人。直至献出自己年轻的生命。

史学研究应有这样的担当，不光是史学，我觉得为人当有这样一份担当。

鲁迅说过，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

这是这般意思了。

哦，对了，张纯如的贡献。

值得一提的是，日本追求政治大国的步伐也因此被打断。

2005年。在日本递交了入常申请后，一场由韩国发起的，在全球范围内共有四千万人参与的，反对日本入常的签名请愿活动发起了。

联合国于6月30号收到了这份请愿书。请愿者要求日本对在第二次世界大战中犯下的罪行公开道歉并作出赔偿，否则就反对日本成为联合国安理会常任理事国。

而日本政府至今是没有道歉的。其修改教科书，参拜靖国神社一系列的活动也昭示其心中并无悔意。

知乎上也有过对日本是否进行道歉，参拜靖国神社问题的讨论。

在这里明确客观的说明，战后日本政府并没有正式道歉，参拜的靖国神社中仍供奉着侵华战争中的甲级战犯。

可怜的日本人民也活在一种“集体失忆”中，并不是因为苦难太过痛苦而选择遗忘。而是人为的把它删去。

顺便一提，日本国内对侵华期间那段历史的学术研究是非常不到位的，这和战后日本政府的恐怖威压也有关系。而出于对学者人身安全和国际形势考虑的原因，国家也不鼓励国内学者去日研究。

日军留下的证据足够了。

今日我们去侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，受难者的尸骨，孩童的衣物和小鞋子，被强迫去做慰安妇的中国妇女的影像，以屠杀为乐的日军的黑白照片，更不用说那些浩瀚如云的史料，卷宗了。

再看现在。

要知道，在45年对日制裁，和平宪法中，有两项非常要命的规定。

规定日本政府永远不得拥有军队。

剥夺日本对外发动战争的权利。

现在安倍直接跳过“靖国神社”，嚷嚷着要修宪了。

我不是很懂政治军事，但是日本首相更换的速度如此的频繁，肯定是不正常的。

我也很喜欢日本文化，日本的动漫，日本的樱花，日本的寿司，三四月份的北海道……

但是对这样一个国家，我始终抱有一股深深的恐惧。

来源：人民日报、新华社、知乎