人物名片

宋丁，国际著名学者费孝通先生的首届研究生，现任国家高端智库——中国综合开发研究院旅游与地产研究中心主任、研究员，兼任中国城市经济专家委员会副主任、中国城市经济研究会理事、国际旅游地产专家评审委员会副主任，以及央视、凤凰卫视等主流媒体特约嘉宾。20多年来，宋丁已出版《旅游地产及东部华侨城实践》《深港共同体研究》等20多部著作，获得马洪学术基金奖等奖项，是国内旅游地产领域著名策划专家，被称为“中国旅游地产第一人”。

作为中华文化的有机组成部分，务实、开放、兼容、创新的岭南文化无疑是浓墨重彩的一笔。得风气之先，岭南学术思想吸取由中原相继传入的儒、法、道、佛各家思想并进行创新，孕育出不同风格的思想流派。

理学名山——西樵山有底气成为岭南文化的代表。从樵山走出的文化大家陈白沙是王阳明学的先导者、岭南理学第一人。西樵山上也修葺了众多理学书院，专门讲解中国先秦儒学、程朱理学、陆王理学。

在厚重的历史文化积淀背景下，这座理学名山将被时代赋予怎样的新内涵？宋丁日前接受了南方日报专访。这位走遍中国大地领略不同文化的行者，以独特的城市规划与旅游文化视角为西樵山文旅事业发展出谋划策。

岭南文化价值观集成地

南方日报：从北方南下广东25年，您对岭南文化最初的印象是什么？您怎样理解“文翰樵山最岭南”？

宋丁：中国文化多以地域划分，如根据当地风土人情，并结合教派文化等形成独具特色的地域文化。而岭南文化更多地以广东为主导，包括广西、福建南部一大片区域共同形成，具有南部地方特色。其中也包括由于近海而形成的渔农文化，产生诸如桑基鱼塘等富含岭南特色元素。

近日因参加佛山南海西樵山一个演讲，查资料时，刚要看，一行醒目的字突入眼帘：文翰樵山最岭南。于是开始仔细研读这座海拔仅346米高，却被列入“广东四大名山”之列的理学名山。这才发现，看上去并不起眼的西樵山竟深藏着丰富的文化底蕴。

在我看来，岭南文化精神价值观的集成地就在南海西樵山。而岭南文化的经济和产业根基正是在于农耕文化和海洋文化的有机结合。在二者的长期融合中，海上贸易和对外交往培育了岭南地区人民的开放性格和价值取向，并形成独具岭南特色的人文价值观，这种独特的人文价值观就是我们所说的“岭南文化”的精髓。

“商政理学”融合发展之地

南方日报：按照您的理解，岭南文化的精髓如何在南海西樵山及周边地区集中体现？

宋丁：岭南文化需要理论上的价值解读，明清以来最重要的解读任务就落在西樵山。这里建立了众多的理学书院，专门讲解中国先秦儒学、程朱理学、陆王理学，特别是结合岭南实际的岭南理学。西樵山上各个书院的岭南理学最受欢迎，影响也最大。

西樵山颠覆了中国的传统理学。明清时期的西樵山承载中国日渐南移的理学风潮，而最重要的是，这里由于受到岭南地区特有的渔农产业和海上贸易的务实价值观浸染，原有的体现国家至理哲学的孔孟儒学、程朱理学和陆王理学，传承到西樵山时形成了非常接地气的岭南理学模式，我把它称为“商政理学”。可以说，西樵山上的“商政理学”是解读独特岭南文化的一把钥匙。西樵山之所以被称为“理学名山”，功盖于此。

所谓“商政理学”，是说作为精神文化的理学在岭南地区对农商和政治形成直接影响，成为影响岭南商政实际的应用哲学，也构成独特的岭南理学。从农商角度看，明代海上贸易活跃已经凸显广东的商业文化价值和地位，而岭南理学特别强调“格物致知”“知行合一”，讲求探索农商以及海上贸易的规律，强调“诚意正心”“修己治人”，讲求商业诚信，先管好自己再去管理社会。在岭南，在广东，在南海，在西樵，内敛的儒商已经变得十分开放，用一般意义上的“儒商”很难解读他们，我把岭南地区这种把开放的商政理学价值带入农商以及海上贸易活动中去的商人称为“理商”。

而在明代正德、嘉靖年间，西樵山上形成名扬内外的“三公四院”，即由湛若水、霍韬和方献夫三位著名的岭南理学大师创办的大科书院、云谷书院、石泉书院和四峰书院等四大书院，成为弘扬岭南理学和岭南文化的核心场所。三公本人的家庭都与当时岭南地区特有的农商贸易产业有着根深蒂固的关系，所以他们宣讲的理学带有浓郁的岭南理商文化特色。

解读岭南文化最佳切入点

南方日报：在您看来，西樵山除了被称作“理学名山”，其在哪些方面代表了岭南文化？

宋丁：从政治角度看就更加清晰了。有一个现象，从清代到民国，中国政治文化的重心似乎南移到广东。无论戊戌变法的康有为、梁启超，还是辛亥革命的孙中山，无不出自广东。

康有为也是西樵山的理学书院培养出来的，并且把在此学到的商政理学和维新思想贯彻到后来的戊戌变法中，由此，西樵山又成为“戊戌摇篮”。我们知道，西方近代发生基督教伦理与资本主义精神的融合，推动近代以来资本主义的发展；而岭南西樵山的理学实践表明，中国也曾发生过商政理学与资本主义精神的融合，推动近代以来中国早期资本主义的发展。

由此看来，西樵山可谓“山不在高，有仙则名”。西樵山承载丰厚的岭南文化，包括商政理学、农耕文化、海洋文化、贸易文化、近代政治、广东特色等内容，可以说，西樵山是承载岭南文化的核心支撑点和解读岭南文化的最佳切入点。

文化传承需与社会产业经济相结合

南方日报：随着经济、社会、产业的发展，西樵山应如何在源远流长的历史文化积淀基础上，探索制定与之相契合的城市规划？

宋丁：稍有遗憾的是，多年来西樵山在发展中未能充分凸显它应有的独特价值和地位。因此，未来无论是发展旅游业还是拓展其他领域，西樵山都应该紧紧抓住其曾经敢于颠覆中国传统理学、成就独特的岭南“理学名山”的传统优势，以商政理学价值观重新提炼西樵山文化主题，让“岭南首山，理学名山，理商樵山”成为西樵山新的品牌形象。

首先，西樵山需要把握自身特点，制定以商政理学为文化主题的西樵山发展战略及总体规划，把独具特色的理学文化融入未来城市、社会、产业发展规划中。这需要西樵以理学名山“文脉”“商脉”相结合的特性，整合西樵山各类文旅资源，将自身拥有的岭南文化特色进行深入解读。不只是增加西樵山的文化魅力，更是深度挖掘历史，对未来发展要找到特色路线和主脉。

另一方面，除了传承以理学为代表的文化，这种文化精神也需要落地，与农业、商业、文化经济和现实生活结合起来，对产业发展、城市空间格局进行布局。如确定打造“理学名山”的文化主题后，通过文旅资源的综合规划发展，打造国内独一无二的商政理学文化旅游度假区，并辅之以桑基鱼塘、黄飞鸿等岭南特色元素，实现综合效益提升。

与此同时，有关部门要对西樵山过去的发展模式进行梳理总结。目前，三湖书院已修缮完毕，但要进一步弘扬西樵山理学文化品牌，还需逐步完善更多的实质载体。西樵山也可在现有讲坛讲学的基础上，搭建新兴文化大产业发展平台等，从而形成“文翰樵山最岭南”的产业品牌。

【撰文】李欣

【来源】南方日报