“经典是经过岁月洗礼留下的宝贵财富，阅读经典能让弱者有力，使彷徨者坚强”、“经典是在历史发展过程中不断积累，不断地被认知，然后凝聚成一种共识”、“不能说当代文学作品没有经典，但它们必须接受以后读者的检验”……近日，中山大学中文系教授、博导、珠江学者特聘教授彭玉平参加“阅读中国”线下读书会走进中山大学活动，以“阅读导师”身份引导同学们从阅读文学经典中汲取情感力量，并以此安敦烦躁、平缓怨情、和谐群体，受到中大珠海校区同学们的热捧。

彭玉平教授是研读古典诗词的大家，一直推崇文学经典温情而温暖，能令我们的生活更美好。本报记者就阅读经典的话题采访了彭玉平，聆听他对阅读、对经典的剖析和感悟。

文学经典温暖而有力量

在读书会上，彭玉平开篇就谈到了现在的“国学热”。他说：“国学热这种说法其实不好，国学不能是有冷有热、忽冷忽热的。国学的学问和精神，应该是渗透进我们的生活，平静而沉稳地流淌在我们血液、灵魂和岁月之中，成为我们自觉内在的精神修养。国学的尊严应该是自在、自然、自得。”

“国学的现代范畴就是文、史、哲”，彭玉平解释道，哲学侧重智力，强调抽象思维能力；历史增长见识，强调判断力；文学重在培育情商，展现人性的光辉。“哲学看上去有点冷，历史看上去有点远，只有文学一直在我们身边，不远而且温暖。”

接着，彭玉平围绕孔子的“兴观群怨”之说，阐述了文学经典是如何激发我们内心的孝道、爱国、爱情等情感，“比如，‘死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁’，表达了诗人陆游强烈的爱国热情；而‘上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！’这首汉乐府民歌则把生死不渝的爱情刻画得活灵活现，令人动容。”彭玉平以经典的古诗词为例，把文学经典让弱者有力量，使彷徨者坚强的情感力量一一展现在同学们面前。

经典必须经过时间检验

什么是经典？“经典不是作者想让它成为经典就能成为经典的”，彭玉平认为，经典是在历史发展过程中不断积累、不断地被认知，然后凝聚成一种共识。“从严格意义上来说，经典不属于当代。因为一部文学作品要成为经典，必须经过时间的检验，这个过程是必须是客观的、群体的，时间足够长的”，彭玉平直言道，现在被说成是经典的当代作品实际上是逞口舌之快，因为有的作品虽然能够经受当代人的检验，但不能经受未来人的检验，那么这样的经典就是有缺陷的经典。他认为，即便是在阅读趣味如此多样化的今天，“经典也应该是不同朝代、不同意识形态、不同的人群，都能够从中发掘到自己所能感受的情感、所需要的养分。”它们就像夜空中最亮的星， 高悬在历史的长河中。

“当代的文艺作品也不能说就没有经典，但现在的所谓经典需要接受以后读者的检验”，彭玉平觉得现在的作品难以成为经典还有一个原因就是，读者分流的现象比较严重。他说，一个网络写手的作品点击量过千万，听起来已经很了不起了，可还是有很多人根本没听说过。这说明其在某个领域也许很红火，但在另一个领域则完全不为人所知。对经典的界定也因此更难了。“不过，我相信现在的文学作品中一定会有价值的，流传下去，也许会成为经典。”

如何引导孩子们阅读经典

经典是无数古圣先贤们的思想灵魂，阅读经典可以让孩子们自动传承中国古代文化精髓并使之焕发新的活力，从而流传千古。可是，在这个娱乐时代怎样才能让孩子们愿意阅读经典呢？

彭玉平认为，应该由专业人士引导孩子们认识经典、吸引他们阅读经典，因为对孩子们来说，如何引导他们关注陌生的世界很重要，这不仅需要父母，还要让学校、全社会都来参与。同时，“要把经典里面所蕴含的知识、思想、信息传达给孩子们。”

“让他们对经典感兴趣，方法很重要”，他说，原生态的作品摆在面前，不是谁都能明白的。通过专业或有研究的人士，把这些作品的情感内涵、特征，或是历史上的源流，把它的价值理清后，这个作品就会慢慢地吸引孩子们。“因为人类的情感从古至今有相当大一部分没有改变，经典里面的情感与思想与我们现代并不隔膜。”彭玉平举例说，“比如，当代男性征婚与几千年前的男性差不多，说明了审美具有固定态；现在的节日文化，可能有很多来自西方文化，这是新增加的文化，但传统节日、传统文化仍在继续发展。”

他还觉得，专家在这方面应该承担更多的责任。“专家往往做高大上或高精尖的研究，不大关注文化的普及。但我认为，一个有责任感的学者，在做自己阳春白雪的研究的同时，应该对社会多一些回报，多做一些文化普及的工作。因为他们对经典的理解更为深刻，他们的解读可以避免许多误解和曲折。”

电子阅读不能替代纸质阅读

在阅读方式上，彭玉平非常传统，他坚信电子阅读不能取代纸质阅读。“书本拿在手上和冰冷的屏幕拿在手上，感觉完全不一样”，他说，纸本的优越性是电子阅读不能替代的，比如纸本可以方便地批注、圈点、前后对照等，电子文本即使能够做到也没有那么直观。而且，“我总觉得纸本的校勘更直接，质量更有保障”，他说，纸本出版需要经过初审、二审、终审，一关一关地过，特别是经过正规的出版社、专业的编辑，基本不会有什么问题。

“当然，电子读物也是纸本不能替代的，比如电子读物的搜索功能。我们不会随时都带着一本词典，但在手机上就可以随时查看。”他说，像现在每到立春、立冬，或是什么节日，都会有相关的诗词被归纳在一起推送出来，速度快、信息量大，还集中，这能弥补纸质阅读的局限。但也容易造成模块化、程式化，离个性阅读还有很长的距离。

“我不习惯用手机阅读”，彭玉平坦言，“我希望电子阅读只是纸本阅读的一种补充，纸本阅读依然是主流！”

阅读经典要吸取正能量

在采访中，终日与诗词为伍、尤爱词学的彭教授还透露说，自己最喜欢苏轼的词“有情风万里卷潮来，无情送潮归”。他说，这写出了潮来潮去的感觉，其实也说出了人生的循环、天地宇宙的循环也是这样，在有情与无情之中，人生与世界都是这样客观存在。像晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“花落去”很无情，“燕归来”又有情，很多事情从不同的角度看，结论往往不止一个，好和不好可以相互转换。“就像项羽乌江自刎，后人评价不一。杜牧批评他输不起，‘胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。’李清照称赞他英雄豪气，‘生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。’”

有的人读《红楼梦》，想不通就自杀了；也有人读到欧阳修的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”抑郁了。“世界是复杂的，正能量是我们可以选择的一种阅读的方式。或者我们可以从别人的负能量里吸取教训，变成自己的正能量。”他说，“别人的悲伤，我们作为读者只是观看，然后反观自己，怨春春还是要走，悲秋秋还是要来，我们了解了就能更大程度地接受。”

由欣赏诗词到人生感悟，彭玉平乐在其中。

彭玉平简介

彭玉平，1964年8月生，江苏常州人。1995年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现任职中山大学中文系教授、博士生导师。2004年入选教育部首届新世纪优秀人才，2006年被列为广东省省级学科带头人，2011年获全国宝钢教育优秀教师奖，2012年被聘为珠江学者特聘教授。

彭玉平在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《中华文史论丛》等刊物发表论文150余篇，出版《诗文评的体性》、《人间词话疏证》、《中国各体文学学史·词学卷》著作多部，获得省部级科研奖多次。研究专业为中国文学批评史、中国古代文学，研究方向为古代诗文与诗文批评，目前侧重词学研究。（珠海特区报 宋显晖）